道士的多樣化身分

一個道士主要的生活重心，是「修道」與「傳道」，什麼是「修道」？簡單的說，就是「不斷地修正自己的行為和想法，回到不偏不倚的『中庸之道』，也就是『自然』」，並且「將自然中道的思想，介紹給更多的人理解」，這就是傳道了。

然而，人生在世，總是要生活的，總是要為柴、米、油、鹽而奔波，不必多，但還是要有基本開銷，而道士不像佛教的出家人可以接受信徒的「供養」，道士要合乎自然，要吃要穿就要工作、要有付出，不接受「無功供養」，所以，道士通常會為信眾做一些服務，其中最常見的，就是用法科來解決一些信眾面臨的問題，如補運旺財、除陰化煞和常見的收驚祭解等法事，收取一些合理的費用，作為生活的經濟來源（其實，這已經不是單純的叫「道士」，這是「法師」，關於這點，待會容後再詳述）。

很多人會覺得「道士要慈悲為懷啊！為世人服務是天職啊！怎麼能收錢呢？」，這種想法挺奇怪，就像你去區公所或監理站辦理一些事項，就算裡面坐的承辦人員叫做「公務員」，「公務員」是「公僕」啊！理應「為人民服務」啊！但你會因此說「所以公務員不該領薪水啊！」嗎？同樣的，醫生也該懸壺濟世、救人為先，但你去醫院會說醫生看病不該收診療費用嗎？

道士修道、傳道，當然不該收錢，但沒有經濟基礎，如何持續的修道、傳道呢？所以，道士通常身兼不同的身分，而道士如果能在不同身分之中再加入傳道的任務，那就更好了，所以如「法師」就是為了生活而進行的收費服務身分，並且能在服務的過程裡持續的推廣教義。這好比基督教也有許多的電台，像是佳音電台，裡面許多的節目主持人就是基督教的神職人員，他們主持著電台節目，節目可以有廣告收入，主持人也許是個牧師、傳道人，也領著主持費，節目內容包羅萬象，但核心精神，還是要「傳福音」，但這就司空見慣。大愛電視台是佛教的傳教頻道，而各個戲劇節目的演員不也領著通告費？這些都很自然，信仰堅定，要傳教，但也要生活，而你知道嗎？基督教牧師是領教會薪水的，佛教大一點的山頭，例如XX山的出家人，也是領薪制度的，還會因階級、工作內容不同而有不同的敘薪差異，只不過他們也許不是用「薪水」這個名稱，而是叫「單錢」或其他稱呼而已。

而道士呢？道士必須自己養自己，我們這種火居道士，還得養家人、養小孩，就是個自自然然的一般人生活，想如何收穫就如何栽，正因為如此，所以道士才會更了解生老病死苦、更體會人生的起起落落，不會沒事就嘴砲一些恩典、無我，而是更進一步的教你如何調整，如何改變、如何以自然之理去面對困境、如何用中庸精神去處理跌宕。。

除了「法師」這個身分，道士還常身兼著其他種的職業身分，如「風水師」、「命理師」，主要是因為風水、命理甚至中醫等等這些學問的理論內涵是陰陽五行的理論，而陰陽五行理論與道教思想的核心：「自然」是同根同源、一通萬通的，所以道士容易理解與應用這些思想理論，也適合拿來作為生活收入的基礎能力，因為能夠同時在風水、命理服務之中同時的推廣教義精神。

但要釐清的是，道士也許是「法師」、「風水師」、「命理師」，但「風水師」、「命理師」卻未必是「道士」，甚至有一些「法師」都不是道士，例如現在於一些電視節目之中大談風水、化煞什麼的「老師」，就未必是「道士」，另外有許多會畫符念咒的人，我們稱之為「符仔仙」或「葉仔路」的人士，姑且泛稱為「法師」好了，其實也都不是道士。此外，道士和「靈媒」也不同，這點也要提醒大家，不必每次遇到道士就問：「那你看得到嗎？」這是個蠻沒水準的問題，因為「乩身」這種「靈媒」相對於「道士」也好、道教正統的「法師」也好，其實是比較低層次的神職人員，而「乩身」與「法師」的業務內容較有關係，與「道士」基本上是無關的，而且在正統的道教理論之中，是「真神不附身、附身非真神」的，來附身的某某神明，其實也只是某某神明的「任務代表」而已（甚至還有可能是詐騙集團喔！來的是不是真神的代表你根本不知道！），真正的神明本尊是不會附在人身的，就像有個警察來你家執行勤務，拿著的是「警政署長」簽發的公文，他的確是代表警政署長執行警察職務，但他畢竟不是警政署長啊！道教中一個有法職的道教法師，自己就是個「官」，來附在乩身身上執行神明交辦任務的跑腿「代表」，理當要先禮敬道教法官之後才執行任務，而乩身，只是個載具，好比你是A公司的經理，去機場接B公司的業務代表，你接的是業務代表，也許那業務是代表B公司而來，但不是B公司的老闆，你接的更不是那架飛機啊！

不過，乩身是可以依次第修行，當一名道士，也有可能經過一些修煉的過程而晉升為法師的，這是另外的情況，不過，未經過修行、修煉的乩身，不會是理所當然的道士、法師，這點，我們必須認知。

如果，你遇到一名風水師、命理師論著論著，就講要以什麼法術來化解這個那個，就要小心了，這個風水師、命理師真有法師的資格與能力嗎？他也畫符、念咒，搞得跟真的一樣，可是，不是所有穿著白袍掛著聽診器的就是真的醫生，很會開藥甚至開刀都行的，卻是密醫啊！風水師就是風水師（當然，風水師也有某些風水奇術的法門，但就好比四物湯、十全大補湯這類「成藥」型的法門，和正統道法的方式還是有所差異）、命理師就是命理師，不要被這些人唬得一愣一愣的。一個道士，若身兼著風水師、命理師的能力，那他會用「醫者」的心態來面對前來尋求解決之道的對象，給予合宜的解決辦法，並且收取的費用合理、平實，而不是藉機狠狠咬你一口，會要你荷包大失血的，那就是神棍了。

五術築基與八字初階開課資訊

 【鼎稔學苑開課募集】

五術築基與八字初階

開課時間：

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星期五晚間七點到九點 - 五術築基與八字初階

課程介紹：
第一節 與 第二節

1. 五術概說與命理各門類介紹。
何謂五術與五術各類別發展出之命理門類介紹。
2. 陰陽五行基礎觀念與五行之「物理作用關係」。
天干、地支的陰陽屬性、五行屬性、時空代表、人身呈現。五行生剋關係、六十花甲納音。
3. 何謂空亡與空亡影響
空亡能夠應用的好，也是趨吉避凶的一大利器。
4. 隨堂小測驗

第三節 與 第四節

1. 陰陽五行之「化學變化關係」。
天干地支的刑、沖、合、害與人之共鳴反應。
2. 命理常用之基礎口訣與掌訣。
3. 隨堂小測驗

第五節

1. 四柱推命基礎理論入門。
四柱代表之意義與四柱中所列之八字干支的相互作用關係
2. 多種四柱推命流派差異說法介紹與取決。
部分明顯差異甚至矛盾的八字論命說法介紹，以邏輯角度建議採用何種理論。
3. 案例分析
先不考慮十神問題，單就五行生剋制化角度進行八字分析
4. 隨堂小測驗

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一法通，萬法通

有些人鑽研了半天八字，卻只懂得以月支為依據，來論其他各干支的旺衰強弱，掛一漏萬，甚為可惜。

有的人搞了多年占卜，卻根本不知道卦象含義，甚至解釋不了「爻」為什麼要叫做「爻」，而老在卦辭、爻辭的文字之間打轉，抓不到「易」的精神，還以為「易」只是「變動」的意思，現縮了自己的世界。

還有人算了好久的紫微斗數，都已經批了幾百張命盤，還分不清星辰南北斗，甚至把北斗七星裡的貪狼、巨門都以為是「南斗星群」裡的成員，OMG！

還有人學了許多門類，背了一堆奇怪的斷語，卻不知怎麼跟現實拉上關係。為什麼？都是基礎不夠穩固！

就好像所謂的「懂電腦」，很多人會了文書處理、多媒體編輯，就以為自己「懂電腦」了，而和「程式設計師」比起來，那只是「會用電腦」而已，然而，在「系統工程師」眼中，會寫程式只是製作工具的基本能力而已，要能軟硬體設計能力兼具，從二進位語言開發出新一代的作業系統，那才叫懂電腦。這個課程的目的，不是成為系統工程師等級，但至少要到達程式設計師等級。

本課程讓想學習五術的朋友們打下基礎，也讓對五術越學越迷糊的朋友，得以找到地圖，並且以相對純粹的「八字」論命的方式來進行活用推演，只要原理搞懂，不只是四柱八字，當面對其他的各種數術，如奇門遁甲、大六壬、姓名學、占卜、擇日、紫微斗數、堪輿風水⋯⋯等，上過此課程，就不再被那麼多門類的名相外殼所迷惑，而是能掌握關鍵的瞭解到，其實核心觀念，並沒有差別喔！

符、法，無師真能自通？

有許多人，對於道教的法術、符籙抱持著濃厚的興趣與好奇心，也有不少人正在摸索著學習路徑的過程中，參考了許多方面的資料。

坊間有許多符籙的書籍，將符的樣式、用法等說明列出來，甚至將過去只在師徒之間傳承、密而不宣的符膽、花字等都一併的羅列其中，然而，有句話是這麼說的：「真符、假訣、白賊咒。」什麼意思呢？就是也許「符」的樣式是真的有其來源，但是所配合的「指訣」、「咒語」未必真的是用來配合該道符令使用，而符膽、花字的使用則是除了與主事符神、符腹內容有關之外，還有的必須與法師主奉的主神有關，甚至是法師驅使自身所領兵馬的密字符號等，此外，請神、調動兵馬過程中的步罡也因各種符式需要而有所不同。

凡此種種，都不是書籍之中可以說明清楚、完全的，更別說花了錢買來的東西可能根本就是「半懂騙外行」的假貨！試想，翻著書，跟著上頭唸一唸，取一張紙來，拿著筆在上頭畫些圖案就能達到某些目的，哪有這麼容易的事？符，乃是在幽冥界的公文，一紙符令開出，就如陽間發出一道公文，而就算你公文寫得再像、章蓋得再大，只要格式有錯、內容有問題、發文者不合資格、受文者非業務機關，所蓋之印不受認可，再加上沒人幫你送文的話，你那紙公文也是一點用都沒有，好比很多詐騙集團的伎倆就是拿出一張「法院傳票」，要來代替你「保管被凍結的財產」一樣，那張傳票維妙維肖，要什麼章有什麼章，但假傳票畢竟就是假傳票，只能騙騙傻瓜，而就算是假傳票，也要有個假檢察官出面來進行詐騙啊！

這，就要講到另一個部分了，也就是行法，一個法師在執行許多法事的時候，常常要「祖師纔纔點兵到，本師纔纔點將行，點兵點將到壇前....」，你沒有人教，無師自通，哪來的祖師？從哪生出個本師？前段說了，就算是詐騙集團，也還得有車手、假檢察官來行騙咧！你沒有宗師保舉，授印頒令、編你入某位神將麾下，撥馬遣兵給你，傳你調兵遣將之法，那你誰也叫不動，你能找誰去為你執行命令呢？

添補運途--七星元辰大法

喜歡三國演義的朋友一定會對第一百零三回「方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星」的情節有印象，也就是諸葛亮與司馬懿排兵對峙時無奈病重，祭起了七星續命燈，如果成功「可增壽一紀」，連祭六日，眼看就要成功，沒想到莽撞的魏延一個不小心踢翻了主燈，讓諸葛亮功虧一簣，「隕大星漢丞相歸天」，星墜五丈原，在這場戰役中歿去了性命。

這是小說橋段，不過，由此可見「七星大法」自古有之，用來添補運途、增進元辰光彩。

在我們傳統的宇宙觀之中，相信「天人合一」的觀點，天上星轉辰移，都直接影響著世上的萬事萬物，也影響著我們的運勢起伏，南辰、北斗更是與我們的生命歷程相關，「七星元辰」這項法術，讓我們向北斗祈求延壽，也讓我們能接收更多來自元辰星的能量，增強我們的運途與氣勢。

進一步形容這項法事，你可以把自己想像成一台手機，求財運、求桃花一類的法事，好比是在手機上安裝APP來增加手機功能，除煞、祭解一類的法事則好比刪除惡意程式及清理佔用手機記憶體的垃圾，收驚法事有點像重開機讓系統進行軟性的重整，而不管如何，手機電池不行，就整組GG了，連推動天線的電力都不足、收訊都收不到，整支手機就廢鐵了。七星元辰法事，就好比幫你把電池重設、充飽，有了能量基底，手機各項功能才能順利進行喔！

如果覺得自己運勢不佳、身體欠安、精神不濟、小人壓頂的朋友，歡迎與我們預約「七星元辰」法事！

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何謂修行

什麼是修行？能夠控制自己就是修行！

修行就是：隨時隨地知道自己「在做什麼」、「該做什麼」、「能做什麼」，要孝順父母、友愛兄弟親人、真心對待朋友、努力工作、充實自己、傳承知識、提拔後人、幫助弱小、堅持正義，去做該做的事、去該去的地方、跟該交往的人交往，不做違心的事，隨時調整自己的方向、行為、心態，讓自己不偏激、不鑽旁門左道，而是穩穩地走在中正大道上，與大眾來往能互相尊重的「存異」，但也懂得包容和諧的「求同」，這就是修行！

什麼是修煉，每個人都可以變得與眾不同，都可以非常特殊，這很簡單，但想達到非常平凡，時時都在合其光、同其塵的境界，就不是每個人都可以達到的，身心都能做到「平凡人」的，就是個得道高人了！
所謂的煉，不是一個增加的過程，而是一個去除的過程，是讓我們去除掉很多的雜念，去除很多不必要的想法，去除很多不必要的追求，老子說：「習道日損，損之又損，乃至於無為。」就是最高的修煉準則，就好比煉鋼一樣，不斷地火煉、槌打、摺疊，把裡面的雜質給去掉，才能夠萃取出最純粹的精鋼。

好好做人，守好本心，好好專注在這一世，努力修行、修煉，不妄言法力、不追求神通，只專注在不愧對這一生身而為「人」的本份，才有資格談論靈魂層次的提升！

好好想想，老是在跟你談論前世、靈動、靈觀、靈感神通的人，到底是在助你修行？還是在毀你道行？自己判斷！因為你是萬物之靈，你是「人」。

道法二門鼎萃府FB

台大新聞研究所人物專題採訪

感謝台大新聞研究所的人物專題採訪，感謝師父及師門眾師兄弟姊妹相挺協助。

片中聊了些我對於身為道長，必須肩負的社會責任有什麼看法

【人物專題】斜槓道長——鄭人豪

道法二門鼎萃府FB

東森新聞報導

東森新聞於元月份所做的報導：
新聞連結：https://www.ettoday.net/news/20200105/1618089.htm?fbclid=IwAR2p8omM5Bl6Qy5okuZr7Leq_rF8hdaffyFs4WK_NKdChsOisHTjBSaf8SI

和合密法

「和合術」，一門神祕而有奇效的法術！

人，常以為自己可以主宰自己的意志、意識與行為，殊不知我們其實時時都被許多外在因素所牽引、影響，不以為然嗎？有個簡單的理解方式你就會明白，你對自己的控制能力其實沒你想像的強，你可以試著回想一下，有多少次你面對著一件你明明知道那是「不應該」做的事，你卻做了？減肥時明知要控制熱量，卻多吃了塊糖？明知道不可隨地吐痰，痰湧上喉之際，卻沒選擇吞嚥下去，而是遮遮掩掩的仍舊呸了一口？深夜凌晨的紅燈下，煞車卻一點點的鬆開滑過？你不知道那是不應該的嗎？你知道，可是你還是做了你知道不應該做的事，你敢說你真能主宰自己、控制自己？

更多的時候，我們還被環境影響，空氣中只要PM2.5懸浮微粒濃度一高就會讓你呼吸系統出狀況，你想控制著不咳嗽都沒辦法；月圓之夜，潮汐活動劇烈，你的情緒其實也受到了微妙的磁場影響，有些人能察覺，有些人不自知；太陽黑子爆發，光是手機訊號不穩定就能讓你焦躁不堪。也有人堅持相信家中附近的基地台、高壓電塔、核能電廠發出的電磁波、輻射線會讓他致癌。

除了環境，還有意識型態的因素，也影響了行為方式，政治、經濟、文化都影響了人的意志對事物的價值判斷，會將你原本具備的邏輯認知能力整個打亂，失去理性思考與分析的能力。

人，一直都在被影響，意志上、生理上、行為上都是，而宗教所涉及的，則是靈性的部份，深入宗教，尤其是術法的領域之後，你會知道，其實掌握了方法之後，要從靈性層面影響一個人的喜惡、判斷乃至行為，是一種並不困難的事情，然而，這就涉及了道德層面的問題，在各種由靈性層面影響一個人方法之中，有接近科學的方法，而較難以科學角度解釋的，則稱為「法術」。

有沒有聽過「鬼打牆」、「鬼遮眼」這種說法？「和合術」有點在利用這種原理，驅使無形的靈體介入兩個人之間的互動，讓兩個人彼此之間「對互相有好感的行為和表現呈現鬼打牆的情況」，而「對彼此會產生嫌惡的行為和表現就進行鬼遮眼」，並且不斷在兩人之間「製造會產生好感的機會」，甚至「對於外來可能產生好感的其他對象，進行與當事人之間互動的干擾」。此外，還要調整兩人的生命屬性，從原本的相斥，調整為相合相吸，當然還有重要的，除了建設好兩個人之間的關係之外，還要「搞定」周遭其他的人，要能得到眾人的祝福，才能讓這段因緣成為良緣。

當然，之前已經提及，這是有「道德風險」的法術，因此，一個法師在學此法時必須宣下重誓，若是有破壞家庭、拆散既有愛侶的情況下，法師是不可介入其中施術的，就像斬桃花的法術一樣，若為了錢財而毀人家庭、壞人因緣，法師必遭報應！要本壇施此法術，必須兩造清白，專為求真正良緣而來，例如兩造家長都屬意對方子女，然而兩人雖無戀愛對象卻不來電，這就是欠缺臨門一腳，正適合施此法術。諸多種種因素，法師必須查驗相關條件無誤之後，才可能為你施法，若不符條件者，請勿浪費彼此時間。

除了道德的考量之外，畢竟，這是驅策靈體去進行的法術，對於靈體的酬庸必不可少，此外，法師自身的能量消耗也很鉅大，法事的費用當然也較高，若無決心與經濟實力者，一樣，切勿浪費彼此時間，不如多花點精神去追求你心目中的男/女神吧。

法事緣金：40000
全套法術時程七七四十九日，求法者必須按時配合施術要求回報狀況，以利法師進行施術細節調整。

你家中拜的神像，是正能量還是負能量的載體？

我們廟裡，常有人會將不再繼續供奉的神像送過來，當然，有些是因為環境的客觀因素，住所不適合供奉神像，然而，也有一些是覺得自己拜那尊神像，越拜運勢越差，加上有些親友或「老師」看了他們家的神像之後，告訴他們一些什麼「沒神了」、「邪靈侵佔」一類的話語，嚇得他們不要不要的，趕快送來我們廟裡「處理掉」。

有一些神像有歪、裂、殘缺、髒污的情況，當然會產生「沒神了」的情況，就好像你家中樑彎了、牆垮了、屋頂破洞了，成了危樓，你也不會繼續住在裡面一樣，而沒神明居附的神像，的確容易被邪靈給侵佔附體，但更多越拜越衰的情況，是拜神時的心態不太對。

絕大多數低級神棍的起手勢，就是一進你家門，端詳了一下你家的神像，脫口就是一句「這尊XX已經沒神了」，十個有九個是嚇你而已，不必太在意，因為人嘛，不如意事十之八九，神棍若是看你聽了那句話之時神情有異，就順藤摸瓜，跟你說：「你是不是覺得『這幾年』做事，『常常』差一點就成事了，但卻就是會『有一些掌握不到的情況』，『就算勉強完成』，還是沒有達成『原先的預期』？這跟你拜的這尊神已經沒神了有關係啊！」然而，冷靜一想就會發現，誰不是這樣呢？什麼事不是如此呢？命中率百分之九十五以上啊！！！最後一句只是附加上去的引導暗示而已啊！！

只要你的神像本身沒有問題，開光是委請正統師傳的法師進行，平時按照正常的方式敬拜，你的行為沒有過分的偏差，基本上，不會有「沒神了」的情況的，但是！注意，即使神靈仍在，你還是有可能越拜越衰！為什麼呢？在於你每天灌注於神像上的意念！

如果你每天拜神的時候，手持清香，集中了精神，卻總是對神明訴說著充滿了對生活上的人事物的抱怨、哀愁、憂傷、恨意、煩惱的禱詞，這些負面的意識在這個過程裡不斷的灌注進神像之中，那尊神像就不斷的被負能量給充電，神明即使想幫你，被那強烈的負能量衝擊，光是想中和那闇黑能量就損耗許多神威力了，而你一旦養成這種習慣，每當面對神像時，下意識的反射印象就是負面的、黑暗的，還能不越拜越倒楣嗎？

相對的，如果你每次拜神時，都先跟神明報告自己今天遇到了什麼好事，感謝神明的護祐，並且好好的想想那尊神明的慈悲，期許自己的行為也向那尊神明看齊，祈禱神明協助我們也有能力去扶助他人，那就是不斷的在將正能量灌注於神像之中，神明的威力在正能量的推波助瀾之下，就更能發揮，你在面對神像時，也會充滿希望、精神旺盛、開朗光明，哪天真的遇到困難、險阻，跟神明祈求保佑時，也容易得到最有力的神助。

每天，我們道士法師，早晚給宗師香座上香，總是感謝歷代宗師擁護，助我們學道順利、行法靈驗，每次法事前後，我們也會請宗師擁護、感謝宗師護持，每次面對宗師香座，都能感受到正能量充沛所帶來的神奇力量！你也試試看，就從看到本文開始，日後拜神，用充滿感恩、學習、期許、希望的態度來敬拜你家的神明，過不多時，你一定會發現你家的神明容光煥發，連眼神都晶亮了，而且也一定會感受到你的運勢有明顯的提昇喔！

鼎萃府對信眾的保護機制-法律督導

想找道士、法師為你進行消災祈福、驅邪逐煞，乃至相當程度更改命運的法事時，你最怕、最擔心的是什麼呢？
相信應該是最擔心遇到了騙財騙色的神棍，而往往遇上了又啞巴吃黃蓮，有苦說不出！

所以，一個有自信行正道的法師，當然願意為信眾的權益著想，在神明面前如此，在俗世法律規範下亦是如此！「鼎萃府」通過審核，參與了「法律督導機制」的計劃，這與聘請「法律顧問」不同，法律顧問只是站在我們這邊，當法律糾紛發生時，為聘請律師的我方進行法律服務，但「法律監督機制」則是我方聘請了律師，在你我兩造任何一方有了法律介入調解需求時，都可直接要求法律服務！

也就是說，你覺得請我為你進行法事服務的期間，有騙財騙色，乃至其他違法行為時，你可以直接聯繫法律督導律師為你的權益進行法律上的判斷，或進一步的採取法律行動！再簡單一些說，就是當你來請我為你進行法事服務的一開始，我就先幫你聘請好了屬於你的法律顧問，協助你共同督導我的行為！！

此外，我還提供一直信任我的好友們更進一步的服務，當你來請我進行的法事是屬於官司糾紛範圍，且你是受傷害無奈的一方的話，我除了請神明協助讓官司順利、正義彰顯之外，還會提供推薦文件，計畫合作律師接到了我出具的推薦函後，將以最經濟合理的報酬，來為你的官司進行各項必要的法律行動！

敢主動引進「法律督導」來維護信眾的權益，而不是因為怕被告而聘個「法律顧問」幫忙守門，這就是我們的自信！因爲「走在正道上」是鼎萃府-大謙的堅持！

祭化將軍箭

天有不測風雲、人有旦夕禍福，每個人能平安長大都不容易，而生活環境中潛藏的危險因子，對於生活經驗較少、警覺性相對較低的孩子而言，更是步步危機，這也是為什麼我們常聽到有所謂的「小兒關煞」，就是過去千百年來，老祖宗們在大數據統計之下，發現某些特定生辰的小孩特別容易發生某些意外，便將這些高比率好發情況分類整理成一個個的型別，冠以關煞之名，提醒父母親注意孩子成長過程裡可能發生的意外狀況。
其中，有個關煞叫「將軍箭」，想必是大家既熟悉又陌生的關煞。「將軍箭」是什麼意思？在老祖先留下的經驗累積中，將軍箭有正箭、偏箭之區分。

正箭--將軍箭分三箭：
一箭三歲死，二箭六歲亡，三箭九歲夭，此是三箭真。　　　　
一箭：一月（酉時）、四月（未時）、七月（寅時）、十月  （亥時）
二箭：二月（戌時）、五月（卯時）、八月（午時）、十一月（申時）
三箭：三月（辰時）、六月（子時）、九月（丑時）、十二月（巳時）

偏箭--將軍箭分四箭：
正 、二 、三月，酉戌辰時生（一箭）         
四、 五、 六 月，未卯子時生（二箭）
七 、八 、九 月，寅午丑時生（三箭）
十 、十一 、十二，亥申巳時生（四箭）

偏箭為害小，不外是臉上弄點疤痕，或手指腳趾變點形或傷一小節；正箭為害嚴重，如：破相、瞎眼、少耳、手足殘傷、夭壽、遭兇而亡。

上述的內容是自古傳下來的算法，知道了什麼是「將軍箭」，可以查查看孩子是否身上帶箭，而如果身上帶箭的話，建議進行「祭化將軍箭」的法事，以免受到傷害，而如果是你自己身上帶將軍箭⋯⋯其實，這是小兒關煞，十六歲之後就逐漸減低了殺傷力，若你已經三四十歲了，恭喜你已經平安長大，要是真的仍然覺得不太妥當，當然，祭一祭求個心安也可以啊～

提醒一下，某些算命先生常常滿嘴跑火車，曾聽過有個案例，一位已經老大不小的信眾跑來廟裡，說要祭將軍箭，因為他去算命，算命仙跟他說他身上帶將軍箭，總！共！一！百！零！八！支！

遇到這種情況，只能說⋯⋯恭喜他還健在世上啊！
該祭化的祭化，不該祭化的不要自己嚇自己。

祭化將軍箭法事緣金：600
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祭化流霞煞

每一個 女人在成為偉大的母親時，都是拿命相搏，生產過程的每一刻都是性命交關，這也是為何母親是每個人心中最偉大的人。

道法之中，有「祭流霞」的法門，「霞」，是紅光，即「血光」之意，生產最怕血崩，一旦產婦血崩，母子皆凶險。如果產婦體質較弱、胎兒過巨等情況，或是預計採取剖腹生產的方式，建議透過進行這道法術，祭化生產過程中的血光之災，避免危險狀況，保佑母子均安，並且在產後更有效率的護胎補身。

當然，情況一切正常，只是想藉由此法術讓生產前後更加順利的朋友，祭化流霞當做買個保險，也是很好的選擇。

注意事項：
1. 本法事需於距預產日一個月內進行。
2. 此項法事需自行準備炒菜鍋一個、活蝦一斤（活力要夠強）。其餘的物品（爐、炭、金紙、流霞關等）由本府替您準備，法事完成後，鍋、爐等物由信眾攜回，於生產前後使用。

法事緣金（含本府代為準備之法事用品）：3000
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什麼叫「無為」

老子說：『反者道之動，弱者道之用』，這個『反』字很有趣，是『返』的意思，像鐘擺一樣，什麼事都是擺盪來去的，亦是所謂物極必反的『反』，這樣擺呀擺的，到最後，就會回到中道來，就『靜』了。

而『靜』不是『動』，但也不是『不動』，『靜』是個很微妙的臨界狀態，佛家稱為『空』，道家則稱為『無』，空、無都不是有，但也不等於沒有，就像聖經裡說的：『我是開始、也是結束...』；而『弱者』的『弱』也不是一般認知的軟弱，而是『順』之意，順，並不只是放得軟軟的隨便人家搞，而是要在不同的情況下用最佳的方式去因應，因應的好，有句話是這麼說的，叫：『四兩撥千斤』也是洋人說的：『給我一個支點，我就能舉起全世界』

這些道理應該要自然的去體現，不用心機的去實行，這就是『為無為』，無為的無，是無心的無啊！