2019年9月21日 星期六

繫辭傳雜談02

天尊地卑,乾坤定矣:卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。

今天延續深入的把上一回中「乾坤定矣」的「定」字,理解了「定」,爾後讀易經會輕鬆很多。

我們看看屯卦的初九交:「利居貞,利建侯」

為什麼用「利建侯」而不是「利封侯」?這個「建」字挺有學問。許多人解釋這個「建侯」就是「封侯」,這種理解並不全面,否則也不會用「建」而不用「封」,很多人把封侯的「封」直觀的和「封地」畫上等號,這挺狹隘,封侯除了封地,還封身分,「封」,有聚集、培養、收藏的意義,封地的目的,其實就是為了定位。

「定」除了包含了具體的空間意義,也有時間意義和抽象的空間意義。所謂天時(時間)、地利(空間)、人和(抽象空間)。許多事,我們要好好思考自己的定位才知道接下來該怎麼做,我現在扮演著什麼角色?事情發展到此,我何時要進行下一個階段?我的夥伴和對手是哪些人?這些都是從先知所「定」才有辦法。有了第一個定,才有後續的定,一步一步的定,順著應當的規律去定。

什麼是應當的規律?就是「道理」,而道理,就是乾坤,乾坤就是道之理,就是天地規律。太陽下山明早依舊爬上來,花兒謝了明年還是一樣的開,地球圍繞太陽轉,月亮繞著地球轉,一年四季廿四氣節,不管是人、動物、一座高山一片海、一顆種子一粒沙,規律就在那兒,大家分秒都在規律中,規律就是「道」,依照規律找自己每一步的定位,就有道理,隨卦的象傳說「君子以向晦入宴息」·「向晦」就是太陽下山了,「晏息」就是休息。天黑了大家都要休息,萬物都要休息,而前面加了一個「君子」,意思是依照著規律行事的,就是君子,不照規律行事的,稱不上君子,是小人。睡覺吃飯這種小事是如此,做大事也一樣如此,找自我的定位更是如此,定位不照著道理走,就是小人,所以,孔子說:「易與天地準」,就是這意思,凡事以天地規律為準則、以自然為準則,就是有道理,就是君子。

易經,就是在講事物的定位與演變之理,而這個「理」是「與天地準」的,要讀懂易經,把握這一句就夠了,很多人看不懂易經,覺得很玄、很神祕,其實很簡單,遇到看不懂的章句,闔上書,抬頭看看天、低頭看看地,想想古往今來的興衰成敗,把那規律理一理,然後把不懂的章句拿來一套、一印證,你就懂了,懂了「人與天地準、事與天地準、物與天地準」。

2019年9月14日 星期六

繫辭傳雜談01

繫辭傳:天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。

讓貧道進行一個計畫,把易經一句一句的解釋解釋,希望有一天可以把整部易經給講全了。

讓我們從繫辭傳的第一句開始吧,今天就先來講講第一章第一句裡的兩個字,叫做「尊卑」。

大部分的人對這兩個字的誤會很深很深,覺得「尊」是高高在上比較好的、「卑」則是低低在下比較差的,真的誤很大、誤超大!其實我在想,會有這種誤解的原因,和南懷謹一貫的搞不懂易經又愛鬼扯亂解釋易經有很大的關係。

和往常貧道講道一樣,讓我們先來了解一下什麼是「尊」,什麼又是「卑」。這兩個字為什麼會鬥在一起呢?因為本來這兩個字就是指一組東西,有句詩是這樣寫的:「人生得意需盡歡,莫使金樽空對月」,那個「樽」是是一種較大容量的酒容器,現在都以「酒壺」稱之,另一首詩則是這樣寫:「舉杯邀明月,對影成三人」,那個「杯」,就是「酒杯」。
其實「尊、卑」的本來意思就是「樽、杯」,想想,酒壺、酒杯哪個比較高級?又哪個比較低級呢?沒有這種說法吧?對嗎?如果說酒杯比較低級的話,那我們為什麼都不拿酒壺跟人家敬酒呢?這是因為酒壺、酒杯各自有各自所扮演的角色,各自有各自的任務,沒有什麼高級、低級的界定,沒有酒壺比較好、酒杯比較差的分別,而酒壺、酒杯要合在一起,同時發揮各自的功能才是最理想的狀態。

有了這個認知,我們就有個基礎可以來讀讀易經繫辭傳的第一句話:「天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。」,這句話是孔子讀易經的讀書心得的開頭第一句,非常重要,如果像南懷謹粗淺的認知孔子的意思是「天是尊貴的、地是卑賤的,上下排列,分不同的價值」那孔子就不叫孔子,也不能影響華人世界數千年之久了!

這句話裡有個「貴賤位矣」,什麼是「貴」?什麼是「賤」?和「尊、卑」一樣,沒有哪個比較好哪個比較差的分別。「貴」,我們可以理解成面額大的錢,「賤」則可以理解成面額小的錢。貧道問各位,一千塊大鈔比較多還是一塊錢硬幣比較多?你一定會回答「當然是千玩大鈔比較多啦」,那貧道再問,一千個一塊錢硬幣和一張千元大鈔哪個比較多呢?老實說,你拿一千個一元硬幣去資源回收廠賣,說不定不只賣得一千塊錢都有可能!貴、賤的道理其實和尊、卑是一樣的,是用途的不同而已,沒有多少之分,買大東西用大鈔方便我們就用大鈔,買包香煙,掏個幾十塊零錢付賬比較不必在seven-11裡面等結帳等太久,這就是貴、賤實質的內涵。

所以,我們能了解了,原來孔子是說:「天、地是分工又合作的,相互配合的過程之中又能清楚的界定自己的任務(天尊地卑),什麼是屬於天要成就的,就讓天去提供,什麼是屬於地要完成的,就由地來支持(乾坤定矣),用這樣的系統,把所有的萬事萬物安排在適當的地方(卑高以陳),該做大事的、該做小事的,都能有其發揮的空間(貴賤位矣)。」

瞭解了尊、卑、貴、賤的真義,那又如何呢?要從中去體會,知道自己的人生有自己該扮演好的角色,不要看輕自己,要好好的發揮自己的能力、貢獻自己的力量啊!!

2019年8月26日 星期一

己亥秋「天赦日補運祭解法事」通啟-國曆9月8日(陰曆八月初十日)

國曆9月8日(陰曆八月初十日),是農曆七月過後的第一個「天赦日」,每到天赦日就是上天開恩特赦的大好日子,最適合利用這天祭拜神祈求訴願、懺悔赦罪,而在這次的天赦日之中進行法事,更能將七月的氛穢之氣去除乾淨,充飽你的精氣神,迎接下半年的各項挑戰!
若有久病難癒、運勢不佳、官司難解、小人纏身、工作不順等狀況,只要您是真心懺悔過去諸多過錯,誠心祈求,並一心向善,都能得到玉帝慈悲「天赦」。
此法事包含兩個部分,其一為請神蒞臨,為您添補運勢,其二為補運之後的祭解法事。請提供您的姓名、住址(現居地址)、生辰八字(國曆、陰曆皆可,請註明清楚即可,若不知出生時間也沒關係,寫「吉時」即可),本人無法到場者,請提供常穿的衣服一件,權作替身使用(一戶之中想要祭解的成員資料請一一寫明)
法事時間:國曆9月8日(陰曆八月初十日)下午一點半開始(上午收驚法科是獨立法事,不參與下午補運祭解亦歡迎免費參加,隨到隨收)
法事緣金:每戶1000(同一住址居住即為一戶,祭品等各項香燭金紙等用品我們會全部準備)

付款連結:https://p.opay.tw/OmCyx
(多元付款方式可自行依方便需求選擇:信用卡(一次付清)、網路ATM、ATM 櫃員機、超商代碼(7天)、歐付寶帳戶-除使用歐付寶帳戶外的其他付款選項皆無需註冊)
#請注意文中所提及需提供之資訊項目

2019年8月25日 星期日

免費收驚服務-國曆9月8日(農曆己亥年八月初十)

我們去吃燒烤、火鍋、孫東寶一類的餐廳之後,在身上、頭髮總是沾染了特殊的味道,回到家就想快點洗澡更衣,脫去那層氣味。

農曆七月,好兄弟們來陽間遊歷了一圈,雖然與我們陰陽無犯,但七月一過,我們若能將不意間沾染上身的負面能量、陰祟煞氣化解去除,自然神清氣爽,運勢也當然提昇上揚。

我知道、我知道,我知道你也想要滌蕩妖氛、去除穢塵,可是思無可保之方,那就讓貧道給你一條求安之路,國曆9月8日(陰曆八月初十日),是農曆七月過後的第一個「天赦日」,當天早上延平宮法師群會舉辦免費的收驚法事(是的,來收驚完全免費,只有要參加下午的補運祭解法事,才有收費用喔),歡迎你上午過來收收驚,安魂定魄,去除七月以來的惶惶不安!

時間:9月8日上午10:00~12:30,「隨到隨收」!
費用:完全免費,若要參拜,供品自備,拜完帶回
地點:大稻埕延平宮(南京西路325-5號,堤外、四號疏散水門旁)

2019年8月23日 星期五

鼎萃府對信眾的保護機制-法律督導

想找道士、法師為你進行消災祈福、驅邪逐煞,乃至相當程度更改命運的法事時,你最怕、最擔心的是什麼呢?
相信應該是最擔心遇到了騙財騙色的神棍,而往往遇上了又啞巴吃黃蓮,有苦說不出!

所以,一個有自信行正道的法師,當然願意為信眾的權益著想,在神明面前如此,在俗世法律規範下亦是如此!「鼎萃府」通過審核,參與了「法律督導機制」的計劃,這與聘請「法律顧問」不同,法律顧問只是站在我們這邊,當法律糾紛發生時,為聘請律師的我方進行法律服務,但「法律監督機制」則是我方聘請了律師,在你我兩造任何一方有了法律介入調解需求時,都可直接要求法律服務!

也就是說,你覺得請我為你進行法事服務的期間,有騙財騙色,乃至其他違法行為時,你可以直接聯繫法律督導律師為你的權益進行法律上的判斷,或進一步的採取法律行動!再簡單一些說,就是當你來請我為你進行法事服務的一開始,我就先幫你聘請好了屬於你的法律顧問,協助你共同督導我的行為!!

此外,我還提供一直信任我的好友們更進一步的服務,當你來請我進行的法事是屬於官司糾紛範圍,且你是受傷害無奈的一方的話,我除了請神明協助讓官司順利、正義彰顯之外,還會提供推薦文件,計畫合作律師接到了我出具的推薦函後,將以最經濟合理的報酬,來為你的官司進行各項必要的法律行動!

敢主動引進「法律督導」來維護信眾的權益,而不是因為怕被告而聘個「法律顧問」幫忙守門,這就是我們的自信!因爲「走在正道上」是鼎萃府-大謙的堅持!

己亥年中元普渡法會圓滿

農曆七月十四日,適逢延平郡王聖壽千秋,鼎萃府於延平宮舉辦了祝壽與普度法會。
法師群戰戰兢兢仔細安排,普渡法會中每個牌位皆單獨讀疏、確認承領功德、拔薦受度,而依照往例,法會結束後的各項物資全數聯繫社福單位及學校單位,進行捐助弱勢,我們與其他地方法會不同的是,我們還多做了一項工作,就是將參與法會的信眾們這項捐助弱勢的善舉專文上報天曹註記司,為善可以不欲「人」知,但,我們仍希望信眾的善舉能讓天地所鑑知!多一門科儀對我們而言,熱一點、累一點、嗓子啞一點、多跪個幾回、多磕幾個頭而已,但我們多做這一點,就護持著信眾的善種子能安穩的在福田發芽。

感謝信任我們、委託我們的眾善信,一起成就了這場陰陽兩利的盛會。

每個牌位讀疏,確認承領功德,拔薦受度


招請五方孤魂同赴法筵






信眾善舉功德上表天庭


物資捐贈大同國小弱勢學童,校長頒發的感謝狀其實應該是給每位參與善舉的信眾,我們為你代表受頒而已,希望您日後依然愛心不熄,點亮更多家庭的希望光明燈火

物資捐贈家扶基金會







2019年7月22日 星期一

鼎萃府—己亥年 農曆七月十四日普渡拔薦法會—通啟


鼎萃府—己亥年 農曆七月十四日普渡拔薦法會通啟
施食孤魂 經功超渡 善捐孤貧 累積功德



農曆七月在民間有「鬼月」之稱。在這個月,鬼魅都會經由大開的鬼門回到這個世上;而這個月諸事不宜,反而適合從事施食拔薦、度化亡魂的功德法事。
本府舉辦的超渡拔薦與一般集中辦理的方式略有不同,我在執行超拔法會時,每一個牌位都會附上一間【屋子】。跟一般集體超度不一樣的是,我們必須要每一個牌位去確認超度與了解因果。每一個牌位都會有一份供品,而結束後將以功德主名義捐出,除了獲得超渡經功外,更有一份慈善功德。
本次法會適逢延平郡王聖誕,參加的功德主都會入疏祝壽,祈求萬事平安順心。

超渡拔薦的類別與所需資料:

先人普渡拔薦

祖先在陰間生活,而許多人生前有些未了而帶到另一個世界的冤結或罪孽,到了陰司往往受到懲處報應,若罪孽深重,甚至報應殃及子孫,而陽世的子孫除了緬懷之外,可以透過功德迴向來「拔薦」先人,使祖先們的冤結罪孽能得到解除、赦免,讓我們盡一份子孫的孝道,讓祖先和自己都過得更加的心安無虧。
須提供:個人姓名  住址 出生日期  超渡對象(或無主孤魂),或某氏歷代祖先。


嬰靈、無緣子女普渡拔薦

坊間很多人將「嬰靈」歪曲誇大,甚至形容為什麼冤孽、怨氣等等嚇人的說法。其實「嬰靈」並非那樣恐怖或嚇人的東西,和一般死後的「靈魂」沒有分別!換句話說是胎兒的亡魂。 
嬰靈是包括「胎魂」、「夭折兒」的「無緣靈」,俗稱「無祀孤魂」,因為在出生前或甫出生就死亡,因此在陰司記錄之中,他的生命歷程並不完整,所以無法完成註靈藉的程序,只能跟在父母身邊棲息,就像個非法移民一樣,因此我們必須由道官出具證明,給他一個能在陰司證明身分的文撿,讓祂能希望在陰司修行也好、投胎轉生也罷,都有個身分可以完善其生命歷程。
須提供:個人姓名  住址 出生日期  超渡對象(需幫嬰靈取名)。


何謂冤親債主?

一個人今生為人,是帶著累世的因果,或許前世一句「做牛做馬來報答」或「生生世世都要纏著你」的誓願出口,就欠下了今生的債、結下了今世的冤,當然我們也可能貯存許多的功德再度投胎轉世,而此生所積的功德,可助您不受獄煉之苦、可助您來世的命格運勢,當然也會減輕您的債業。
然而您前世所積欠的,或許在此生它化為您的親友或情人與仇人,或是你在不知覺中,在今生之中所結下的新冤家(例如開車爭道時的不愉快,卻因不經意的一句惡毒詛咒,讓你們在功過簿上留下了一筆冤仇記錄)。前世今生中,有太多我們所不知未還清的債,此統稱為我們的「冤親債主」。
拔薦累世冤親債主,甚至是今生我們才結下的冤家,將功德迴向給他們,了卻欠下的債業。
須提供:個人姓名  住址 出生日期 


寵物超渡

寵物是伴隨著自己成長的家人,因壽命的差異先行離開,這麼深得緣份,讓我們透過超渡拔薦,致上功德,期望他能有好的來生,或讓他們可以有機會能提昇靈魂層次,不再身為畜牲。 
須提供:安奉人姓名  住址 出生日期 以及 寵物名字(名字,是讓他能脫離畜牲靈的重要因素)。

以上每個牌位2000元(平時普渡拔薦科儀同樣條件3000元,農曆七月僅收2000),每牌位一間房子、附上一份功德米,功德米將捐往公益單位。


贊普


贊普入疏祈福,一份200元(就像你在門口擺祭品拜四方,是同樣的意思,只是本府將會特別上疏文,稟告上蒼你來此普施靈界眾生的功德,為你祈福)

各項法事報名及付款連結(請選擇需要項目並填寫各項資料):