繼續講起三傳的單元，其實依照「心印賦」的章句順序來講述六壬，是和現在我們一般的學習習慣不一樣的，現在我們習慣條列、表格的圖表式學習，但是你會發現，在學命理的時候，那種學習方式其實很沒效率，因為把資訊直接整理好給你，你反而不太動腦、不去消化成帶在身上的東西，甚至養成查表的習慣，這就式為什麼很多人學了半天的命理、占卜，卻常常從起盤到解析還在那裏翻書查表，蠢透了。我們現在一句一句的講述，你就可以一句一句的記憶、背誦，多起幾個例子去理解，這樣就不會忘、未來也不必在占算時候還很掉漆的查書查表了。
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【克多比用涉害】
上一回說的「始入課」、「重審課」只有一下神賊上神，若四課中有二、三、四課是下神賊上神的話，就不是始入、重審課了；而「元首課」也一樣，只有一上神剋下神，若四課中有二、三、四課是上神克下神，就不是元首課。
如果出現不只一課有上剋下或下賊上的情況時，則有剋、有賊之課的上神來跟當天的日干相比，如果是陽日，就用上神為陽支的那一課的上神為發用起三傳；如果是陰日，就用上神為陰支的那一課的上神為發用起三傳，這種課稱為「比用課」或稱「知一課」。
如果四課中不只一課的上神和日干的屬性相同，那就要看哪一課的上神從天盤所在的位置開始，行到地盤本位的過程中，經歷了比較多次的殺伐。
如果是上剋下的情況，就看上神回本位的過程剋地盤的次數；如果是下賊上的情況，就看上神回本位的過程中被地盤所剋的次數。以剋多的那一個上神為發用起三傳，這種情況稱為「涉害課」。
如果這樣還是比不出來，也就是符合日干陰陽的上神不只一個，比較其涉害深淺的次數又相同，那就要看上神所在的位置，地盤的「寅、申、巳、亥」稱為四孟地，「子、午、卯、酉」稱為四仲地，首先用有落在四孟地的上神為發用起三傳，這種情況稱為「見機格」，遇到「見機格」，表示要見機行事、明哲保身；如果沒有落在四孟的上神，就用落在四仲的上神為發用起三傳，這種情況稱為「察微格」，遇到察微，表示事情並非表面上看起來那麼簡單，要細細深究推理。
如果，上述的情況之下，又遇到涉害程度相等，而孟、仲位置一樣的時候，此時若是陽日，就取第一課的上神為發用，若是陰日，擇取第三課的上神為發用，這種情形稱為「綴瑕格」。
在九宗（九種主要課式分類）之中，「涉害課」是比較複雜的課式，搞得清楚涉害課，要理解其它的課式就不是太大的問題了。
還有一種涉害課的取法，只以孟仲季為准，不以涉害深淺為義，會和傳統的起課方式有部分的出入，建議仍用傳統的起課方式為宜。
不管是哪種細分課式，只要是遇涉害，主事體紛紛，歷盡風霜，事體繁則曲折多，曲折多則遲慢。有如涉水的人，都要小心翼翼，步覆惟艱，以婚姻言之，無不「好事多磨」。凡見涉害課，要細細體會「需卦」的意義，才不會身處於險。
#一日一句講心印賦
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