鼎萃府大六壬線上課004

 接下來是起三傳，也是大六壬比較難的一關，很多人學大六壬就夭折在這一關，要好好仔細學。

004
【賊剋為初用之始，相因作中末之身】

在傳統的註釋之中說「四課既布，則八卦生矣」，意思是既然起了四課，便有了老陽、老陰、少陽、少陰四象，那就自然會繼續生出八卦來，直接跳過那個過程，我個人認為，其實應該要從四課的老陽、老陰、少陽、少陰的二爻進入到了「發三傳」的階段，呈現出三爻的情況，才能千變萬化的「八卦生」。

四課起好後，須求三傳以為「發用」，從四課的上神和下神之五行生剋關係來觀察。六壬重視的，不是「生機」，而是「一線『殺機』」，有「剋」這「殺機」出現，才有能量的衝突、才會有革命的契機，才有新局面發生的可能，上神剋下神的情況稱之為「剋」，下神剋上神則為「賊」，而上剋下有如大人打小孩、君主殺臣子、老爸訓兒子，是大欺小，雖有衝突，但不如反向的「賊」所產生的那種需具備勇氣、實力、毅力才能成功的革命力量。

四神之中若有一下神剋其上神的話，取這一個「賊課」的上神為初傳，這叫做「始入課」；如果有一下神克其上神，而有一個以上的上神剋下神情況，都不用管，就取這一個「賊課」的上神為初傳，這叫「重審課」；若四課中並無下神剋上神，而有一個上神剋下神的情況時，就取這個上神來當初傳，這叫「元首課」。

初傳又稱「發用」，以初傳地盤上所乘者為「中傳」，這叫「移易」，以中傳地盤上所乘者為「末傳」，這叫「歸計」，從發用到歸計的過程叫做「相因」。

元首課主速，重審課主遲；元首課主喜，切防樂極生悲；重審課主憂，亦詳自暗而明。

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