這一回我們講的「別責課」我以前覺得很少遇到，畢竟出現的比例是「百分之一點二五」，後來卻還蠻常遇到的，想來是許多人來問占時，他自己心裡都沒有個盤算。
占算就是這樣，「占」其實是在有多重選擇不知如何取捨時，才會發揮真正的效果，例如古代國家大事用占，該不該發兵討伐敵人，這可以占，是在有了選項之後才來進行的，而不是「不知道該做什麼」的情況下進行，如果自己都不知道該做什麼、沒有盤算，連問都不知道該問什麼，占的參考價值其實大打折扣。
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【若別責取干支之合神】
假如四課中其中兩課的組合一樣，四課實際看起來只有三課，這種情況稱為「不備」，就是四課不全，不完備的意思。而不備的情況下又沒有賊剋、遙剋時，不可以用「昴星課」的方式取發用，也就是說，四課完備的情況叫「昴星課」，只有三課時則叫「別責課」，把這殺伐的工作交給另一個來做。
若是陽日，那就用與日干相合的干所在地盤的天盤取為發用神，例如甲日，就用地盤未上乘的天盤干為初傳發用，若是陰日比較麻煩，要以「日支的三合前一位」當做初傳，而不用乘神，這是在靜的情況下，往未來找產生變化的機會之意。例如「酉日」是陰日，酉的三合「組合」和「順序」為「巳、酉、丑」，所以「酉日」則用「丑」為發用；又如「丑日」，丑三合順序往「前」數，為「巳」，所以「丑日」用「巳」為發用。
不管陰日陽日，都以第一課的上神做為中傳、末傳（古籍注釋之中是說：「中末不問陰日陽日，並以干上所乘者為之」，意思一樣）。
這種課式在七百二十課之中只有九課，陽日三課，陰日六課，遇到的機會照理講不太大，但就像我一開始說的，很多時候連占事者心裡都沒個底，連該占什麼都沒有頭緒時，這一課就會神奇的出現了。
#一日一句講心印賦
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