戊戌年陰曆十月天赦日法會通啟

頭痛藥有加強錠，選對日子辦補運祭解法事也會有加強的效果喔！

國曆11月28日（陰曆十月廿一日），是今年倒數第二個「天赦日」，這是上天開恩特赦的大好日子，最適合利用這天祭拜神祈求訴願、懺悔赦罪，若有久病難癒、運勢不佳、官司難解、小人纏身、工作不順等狀況，只要您是真心懺悔過去諸多過錯，誠心祈求，並一心向善，都能得到玉帝慈悲「天赦」。

鼎萃府特別把握這今年所剩無幾的天赦機會，為信眾舉辦祭解、補運法事，讓今年能夠平安順利的畫下句點！11月25日報名截止，快把握時間喔！（天赦日不是每個月都遇得到，時逢難得的天赦日，法事緣金有優惠喔～）

此法事包含兩個部分，其一為請神蒞臨，為您添補運勢，其二為補運之後的祭解法事。請提供您的姓名、住址（現居地址）、生辰八字（國曆、陰曆皆可，請註明清楚即可，若不知出生時間也沒關係，寫「吉時」即可），本人無法到場者，請提供常穿的衣服一件，權作替身使用。

法事緣金：600（平時800）
付款連結：
https://core.spgateway.com/EPG/fairlydesign/TZ3SDW

祭化將軍箭

天有不測風雲、人有旦夕禍福，每個人能平安長大都不容易，而生活環境中潛藏的危險因子，對於生活經驗較少、警覺性相對較低的孩子而言，更是步步危機，這也是為什麼我們常聽到有所謂的「小兒關煞」，就是過去千百年來，老祖宗們在大數據統計之下，發現某些特定生辰的小孩特別容易發生某些意外，便將這些高比率好發情況分類整理成一個個的型別，冠以關煞之名，提醒父母親注意孩子成長過程裡可能發生的意外狀況。
其中，有個關煞叫「將軍箭」，想必是大家既熟悉又陌生的關煞。「將軍箭」是什麼意思？在老祖先留下的經驗累積中，將軍箭有正箭、偏箭之區分。

正箭--將軍箭分三箭：
一箭三歲死，二箭六歲亡，三箭九歲夭，此是三箭真。　　　　
一箭：一月（酉時）、四月（未時）、七月（寅時）、十月  （亥時）
二箭：二月（戌時）、五月（卯時）、八月（午時）、十一月（申時）
三箭：三月（辰時）、六月（子時）、九月（丑時）、十二月（巳時）

偏箭--將軍箭分四箭：
正 、二 、三月，酉戌辰時生（一箭）         
四、 五、 六 月，未卯子時生（二箭）
七 、八 、九 月，寅午丑時生（三箭）
十 、十一 、十二，亥申巳時生（四箭）

偏箭為害小，不外是臉上弄點疤痕，或手指腳趾變點形或傷一小節；正箭為害嚴重，如：破相、瞎眼、少耳、手足殘傷、夭壽、遭兇而亡。

上述的內容是自古傳下來的算法，知道了什麼是「將軍箭」，可以查查看孩子是否身上帶箭，而如果身上帶箭的話，建議進行「祭化將軍箭」的法事，以免受到傷害，而如果是你自己身上帶將軍箭⋯⋯其實，這是小兒關煞，十六歲之後就逐漸減低了殺傷力，若你已經三四十歲了，恭喜你已經平安長大，要是真的仍然覺得不太妥當，當然，祭一祭求個心安也可以啊～

提醒一下，某些算命先生常常滿嘴跑火車，曾聽過有個案例，一位已經老大不小的信眾跑來廟裡，說要祭將軍箭，因為他去算命，算命仙跟他說他身上帶將軍箭，總！共！一！百！零！八！支！

遇到這種情況，只能說⋯⋯恭喜他還健在世上啊！
該祭化的祭化，不該祭化的不要自己嚇自己。

祭化將軍箭法事緣金：600
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https://p.opay.tw/1EPn4

祭化流霞煞

每一個 女人在成為偉大的母親時，都是拿命相搏，生產過程的每一刻都是性命交關，這也是為何母親是每個人心中最偉大的人。

道法之中，有「祭流霞」的法門，「霞」，是紅光，即「血光」之意，生產最怕血崩，一旦產婦血崩，母子皆凶險。如果產婦體質較弱、胎兒過巨等情況，或是預計採取剖腹生產的方式，建議透過進行這道法術，祭化生產過程中的血光之災，避免危險狀況，保佑母子均安，並且在產後更有效率的護胎補身。

當然，情況一切正常，只是想藉由此法術讓生產前後更加順利的朋友，祭化流霞當做買個保險，也是很好的選擇。

注意事項：
1. 本法事需於距預產日一個月內進行。
2. 此項法事需自行準備炒菜鍋一個、活蝦一斤（活力要夠強）。其餘的物品（爐、炭、金紙、流霞關等）由本府替您準備，法事完成後，鍋、爐等物由信眾攜回，於生產前後使用。

法事緣金（含本府代為準備之法事用品）：3000
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https://p.opay.tw/ObewW

斬桃花

現代社會，訊息流通越來越發達、人與人的互動也越來越複雜，一不小心，就對不該心動的人動了心，一不注意，就發展出了不該發展的感情....說白了，就是婚外情
本來想寫一堆落落長的介紹文，但後來發現，其實沒有必要，我直接這麼說吧：「只要你是合法的『正宮』（不管你是正宮老爺還是正宮夫人），你的另一半出軌了，而你願意原諒他，並且繼續維持你們的婚姻、經營你們的家庭！」在這種前提下，來找我吧，幫你斬斷另一半在外的孽緣！
或者，你已經結了婚，一不小心做出了對不起你配偶的事，你後悔、懺悔，且不願再與小三或小王糾纏不清，你想回到正常的生活，一樣，來找我，幫你自己斬掉不該有的孽緣。
簡單說，這就是「斬桃花」！

注意事項：
1. 想為另一半斬桃花者，檢查身分證，確定夫妻關係方可進行。
2. 沒有婚姻關係者，恕不受理。
3. 欲與自己元配分離者，恕不受理。

法事緣金（含本府代為準備之法事用品）：3000

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戊戌年（2018）重陽求壽法會通啟

九月九號「重陽節」，與其說是個敬老、孝親的日子，不如說是個檢視、反省自己的日子。父母親長大半輩子的歲月為我們奉獻、犧牲、付出，甚至到我們獨立、成家、立業之後，仍然心心念念，無時無刻牽掛著我們生活是否平安？事業順不順遂？家庭幸福否？身體健康嗎？⋯⋯靜心想想，我們平時對親長的關懷，及得上他們對我們牽掛的一半嗎？我們能為他們做些什麼？我們又如何能表示我們的愛呢？

我們一定聽聞過身邊有些較不幸、已經失去能侍奉親長機會的親友，懊悔的提到當時若能多一點時間與親長相處該有多好。方孝孺寫過一闕詞：「白日麗青天，朝出扶桑暮虞淵；堂上有親雪滿巔，坐看白日心茫然；長繩不可繫，急景如流川；羲和羲和停爾鞭，高堂一日如千年。」，每天看著雙親日漸年邁老去，留不住他們的青春，只能祈求羲和（每天趕車載著太陽由東到西飛馳的神明）停下手上趕馬的鞭子，讓每天都能像千年那麽久，好有多點時間能與父母親相處，好好孝敬他們啊！

父母親能長壽，是種幸福，只要能多點相處的歲月，就多了些盡孝的機會，我們的人生也能盡可能地減少些遺憾。

道門中的許多道法，除了淺層的表現外，也蘊涵著深層的道德意義，神明、祖師傳下了消災延壽的法門，我們用來為親長求壽，不只是份孝心，也是重要的家庭教育與生命教育！

我們如何對待親長，我們的孩子也將用何種態度對待我們，要讓「孝」成為我們傳家的核心價值之一，可以為親長求壽，並將參與求壽法會的意義告訴孩子們，這是倫理的傳承，此外，同時也傳達了親人之間彼此血濃於水的牽掛，為自己、手足求壽，也十分適切，每個人都應該珍惜自己的生命，還同時有著守護親人生命的責任，這是我們經由求壽、延壽法會，同步要傳達的優秀傳統道德價值！

「百善孝為先」，我們將以數百年傳承下來的傳統道法，盡心為每一位信眾執行法事，將每位信眾的孝心傳達天聽，也期待能藉此為您的優良家風傳承盡一份心力。

此次法會，建議將衣服寄送至本廟，若無法寄送，將用替身代替；法會後將會寄送：「長壽平安米」及「長生符」一份，報名以「戶」為單位，法事緣金：2000 元/一戶。

線上付款網址：
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超渡拔薦（針對單獨對象行科，非集中普渡法會）

本府舉辦的超渡拔薦與一般集中辦理的普渡法會方式不同之處在於，普渡是開大場子把四方的孤魂皆召請過來同赴法筵，而單行的超渡拔薦法科則是針對單一要超渡拔薦對象（或你所指定的某幾位先靈）所進行的法事， 是召請特定對象前來領受功德、接受拔薦超渡。
各類別法事潤禮：3000元。。

超渡拔薦的類別與所需資料：

先人普渡拔薦

祖先在陰間生活，而許多人生前有些未了而帶到另一個世界的冤結或罪孽，到了陰司往往受到懲處報應，若罪孽深重，甚至報應殃及子孫，而陽世的子孫除了緬懷之外，可以透過功德迴向來「拔薦」先人，使祖先們的冤結罪孽能得到解除、赦免，讓我們盡一份子孫的孝道，讓祖先和自己都過得更加的心安無虧。

須提供：個人姓名  住址 出生日期  超渡對象（或無主孤魂），或某氏歷代祖先。
付款連結：https://p.opay.tw/2WLZK

嬰靈、無緣子女普渡拔薦

坊間很多人將「嬰靈」歪曲誇大，甚至形容為什麼冤孽、怨氣等等嚇人的說法。其實「嬰靈」並非那樣恐怖或嚇人的東西，和一般死後的「靈魂」沒有分別！換句話說是胎兒的亡魂。 

嬰靈是包括「胎魂」、「夭折兒」的「無緣靈」，俗稱「無祀孤魂」，因為在出生前或甫出生就死亡，因此在陰司記錄之中，他的生命歷程並不完整，所以無法完成註靈藉的程序，只能跟在父母身邊棲息，就像個非法移民一樣，因此我們必須由道官出具證明，給他一個能在陰司證明身分的文撿，讓祂能希望在陰司修行也好、投胎轉生也罷，都有個身分可以完善其生命歷程。

須提供：個人姓名  住址 出生日期  超渡對象（需幫嬰靈取名）。
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何謂冤親債主？

一個人今生為人，是帶著累世的因果，或許前世一句「做牛做馬來報答」或「生生世世都要纏著你」的誓願出口，就欠下了今生的債、結下了今世的冤，當然我們也可能貯存許多的功德再度投胎轉世，而此生所積的功德，可助您不受獄煉之苦、可助您來世的命格運勢，當然也會減輕您的債業。

然而您前世所積欠的，或許在此生它化為您的親友或情人與仇人，或是你在不知覺中，在今生之中所結下的新冤家（例如開車爭道時的不愉快，卻因不經意的一句惡毒詛咒，讓你們在功過簿上留下了一筆冤仇記錄）。前世今生中，有太多我們所不知未還清的債，此統稱為我們的「冤親債主」。

拔薦累世冤親債主，甚至是今生我們才結下的冤家，將功德迴向給他們，了卻欠下的債業。

須提供：個人姓名  住址 出生日期 。
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寵物超渡

寵物是伴隨著自己成長的家人，因壽命的差異先行離開，這麼深得緣份，讓我們透過超渡拔薦，致上功德，期望他能有好的來生，或讓他們可以有機會能提昇靈魂層次，不再身為畜牲。 

須提供：安奉人姓名  住址 出生日期 以及 寵物名字（名字，是讓他能脫離畜牲靈的重要因素）。
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解冤赦罪

人，越來越多，人與人之間的摩擦和衝突也越來越多，社會結構也日益複雜，我們常常一個不注意，就口出惡言與人結了怨，一個念頭之間，就踰越了道德的界線，做了害眾利己、貪財謀淫的行為（有沒有過隨手丟個垃圾，或是貪看了街頭辣妹低開領口露出的事業線呢？），甚至說句「什麼鬼天氣？！熱死人了！」，其實也算咒風罵雨、褻瀆天神地祇，在【解結赦罪科儀】中記載，歸納三十六項罪：
一、天曹界內、星宮斗府，微生蠢蠢、獨世營營之罪
二、地府陰司、東嶽泰山門下，身前勾死之罪
三、水府沿江、八十九廟，經營買賣、香燈怠慢之罪
四、陽間宮廟、天符瘟司部內，貪財之罪
五、前生今世、冤家咒詛，口業之罪
六、呵風罵雨、褻瀆天神地祇之罪
七、不信神佛、不敬聖賢，藉神斂財之罪
八、攔截要路、故殺誤傷，謀財害命之罪
九、使用大斗小秤、利己瞞人，拋散五穀、昧惑良民之罪
十、監造埋葬、時辰不利、冒犯天星地曜，興修屋宇、驚擾土府龍神之罪
十一、婚男嫁女、剪破綾羅，殺害畜生、殺生害命之罪
十二、耕田作地、挖破池塘、偷放水利，鞭笞牛犢、損害生靈之罪
十三、謀佔田土屋場地基之罪
十四、不敬父母、忤逆兄弟、憐惜妻子之罪
十五、叔伯兄弟、姑姨嬸嫂，言語是非、口過之罪
十六、財物被偷、尋無蹤跡，自立咒詛之罪
十七、夫妻反目、言語相傷，恨天恨地之罪
十八、華山梁頭、師巫邪教；封釘壇廟邪魔之罪
十九、僧堂道院、章醮水陸，伽藍土地咒詛之罪
二十、牢獄枷鎖、重囚牽連之罪
廿一、教唆詞訟、妄起私端，害眾利己之罪
廿二、破伐邪壇土主、剪紙為枷、結茅為像，弄假成真、以虛作實之罪
廿三、呼神叫鬼、指日拜月，望空咒詛欺妄之罪
廿四、破齋犯戒，欺罔聖賢、污穢經書之罪
廿五、廚前咒罵、戶內喧嘩，驚犯家先三代、司命土地之罪
廿六、飲酒無厭、食肉過多，言語傷人、面是背非之罪
廿七、交友他人、別離兄弟，不思同胞、割恩斷義之罪
廿八、兄弟相疏、敗人功德，損人獲功、敗業忘家之罪
廿九、貪財謀淫，欺生瞞死、為盜為非之罪
三十、裸露三光、赤身裸體，沖突日月、污穢天地之罪
卅一、訾罵良善、嫉妒富豪，起意謀心之罪
卅二、殺生偷盜、犧牲六畜，為充口慾之罪
卅三、住近壇廟，褻瀆鬼神、干犯魅祟之罪
卅四、眷屬前亡後化、久居冥司，未經薦拔、未遂超生之罪
卅五、落水傷亡、枉死兵陣、墜為孤魂餓鬼，降禍為殃、興妖作怪之罪
卅六、因宿世冤仇、假名托姓、債主冤家，而致牽纏之罪。

這些罪愆，讓我們身上的負能量越來越重，累積到了臨界點，就會讓我們感到事事不順、運途多乖了，因此我們要誠心懺悔，立下志願，要敬天法祖、尊重人倫、謹守道德本分，並恭請 解冤釋結大天尊 來證盟，透過儀式過程，釋解、赦免三十六冤結，以解冤愆化厄、解開往年與人所結的諸項冤結，日後需與人為善、修口修心，方能真的轉禍為福。

本府提供解冤赦罪法事，需自行準備物品為四菓供品一份、銅板（十元、五十元銅板皆可）十二枚，其餘所需之金紙香燭、解連經、五色線等物品由本府準備，不必擔心。

註：本法事需先行預約行法時間以利準備。

法事潤禮：1600
付款連結：https://p.opay.tw/B8Dz4

掩魂掩運、草人脫身

草人是民間法師常使用的法的其中一種，可以用在正法，也有不肖的法師拿來施邪法，而許多電影、電視節目甚至小說裡多半描寫著施邪法的橋段，所以很多朋友看到草人就有點害怕，其實原理有兩種，一種法術比較複雜，是將某個人的「魂」引到草人身上，然後將這草人好好的保護起來，讓兇神惡煞找不到你真正的魂之所在可以進行攻擊，達到避災避禍的效果，當然當你的魂被引附到了草人身上，如果心術不正的法師想對你做些什麼壞事，對草人下手，那就會反應到你的身上了，這也是前述電影、電視等描述的東西。

而此法也常用在某些曾經發生意外的場所，也許有些魂魄或陰煞沒有被引走、超渡掉，以致該場所有了「鬧鬼」的情況，法師在與靈體和議之後，靈體願意接受引渡離開，那也會利用草人來讓那些靈體當做暫時的身體來依附，把該完成的超渡法事做完，祭送離開，而這兩項法術所使用的草人較大、形制較複雜，製作起來也比附圖所見的草人更講究些。

第二種的草人術原理是請草人王來替真的人「擔災殃替災厄」，也叫做草人替身，替自己擔去一些煞，好比說：病符、車關、水關、喪煞等十二神煞，使自己從混沌的昏亂狀態恢復到正常生活狀態。

草人的成分，有些是使用稻草，有些使用藺草，要折出雙手與雙腳，當然還有一顆頭，手腳要用繩子綁起來表示，頭的部分呢，男人就貼上男人的紙頭像，女人就貼上女人的紙頭像，身體貼上要當替身的人的出生年月日時，就代表是你/妳了，並且要告訴草人，「替身仔主代人王，跟你同名同年同月同日同時生」，所以你要替我「兇神惡煞擔出外方去」，與「祭解」的紙人替身意思很接近，但草人是更具體形象，使兇神惡煞更難分辨（有些較等級較高的煞神，能分辨紙人替身非真身，只用紙替身來祭解，被祂們識破的話還是會來找本人的麻煩，這時用草人替身就比較有效力了）。

草人身上，還要一件求解人穿過的舊衣服，草人與求解人透過此方式更加通氣，本門施法的方式會將你的魂引到開光後的草人身上，將草人掩藏進陽棺之中，委託給神明看顧，然後請南辰、北斗星君派員來「代駕」並守護真身，與凶神惡煞周旋搏鬥，待過了關限之後，再請由南辰北斗派來的天兵神將回天庭，並由陽棺的草人中放回你的三魂十二元辰回歸真身定位。

將「魂」交給他人去顧看是有一定危險性的，尤其當對方的心術不正，另有所圖時更凶險，所以一定要找正派正法的法師！貧道在師門學習本大法 時，向三界宣誓，行此法門絕不用於偏門邪途（見附圖證書內容）！你可放心委託本府，為你進行這項法事。

本法事為預約制，需自行準備的物件為一件較貼身的舊衣（如T恤）、一份四菓供品，其餘所需之供品（小三牲）、金紙香燭、藏魂棺等物件由本府為您準備，無需擔心。

潤禮金額：12000
草人掩蘊藏魂付款連結：https://p.opay.tw/HgJQc

補運祭解

有的朋友生了不大不小的病，看醫生後似乎就快沒事兒了，卻反反覆覆的又嚴重了些，來來去去的，吃藥頭壞藥尾。或是常常做事眼看就要有收成了，卻要嘛半路殺出程咬金、要嘛不知所以就功敗垂成。

有的時候是身邊的東西不知怎麼的就這個故障、那個出問題，早上摔了手機，傍晚機車發不動，出門去吃個飯還掉了鑰匙，隔天早上鬧鐘居然還沒電....

我們對這種朋友們通常會建議：「做個祭解法事吧。」

一般俗稱的「祭解」或「祭改」，其實就是「制化關煞」。

因為其實每個人都有時運高的時候，也有時運不濟的階段，這時一種生命平衡，十分正常。而時運高的時候，氣勢旺，一些凶煞較難近身，就算有沖有犯雜關雜煞，影響也不很大，但時運一低就麻煩了，氣場一弱，對這些沖犯到的負能量感覺就會更強烈，影響也大，就像體質較弱、抵抗力差的人，一搭捷運回家就打噴嚏了。

所謂的「關」，意思是人生歷程中在不同的時期必定會遇到的困難、危險，同樣的「關」或許不會造成嚴重的影響，也或許會帶來永久的遺憾，例如「車關」，被腳踏車撞到是車關，被砂石車輾過也是車關，都是車關，但結果大不相同。

所謂的「煞」，則是在生活中因時運流轉而沖犯到較強大、人身較難承受的神君能量（如流年太歲、天狗、白虎等），或不小心遇上的負面能量（如棺煞、墓煞、珠麻煞等），造成身體不適、精神不寧以致產生工作效率低落、判斷力減低等生活問題。

每個關、煞都有其實際去執行作用的「靈」，而制化關煞，乃是將某人所沖所犯的「煞」與「關」，請到壇前，再委請慈悲的「代人王」，以替身的方式來替我們與關、煞斡旋，為我們擔起原本會降臨在我們身上的關、煞負能量遠走他方。祭解，就是法師出面，請來你所沖犯的關煞神進行協調，請來代人王為你擔災擔厄，讓你在時運差的時期，不必再花更大力氣去抵抗這些凶神惡煞的衝擊，可以專心調整自己的步調，度過低潮。

「祭解」是每個法師都必需會的基本小法事，然而，小法事是小法事，但說實在話，每次幫信眾做祭解，我都覺得比做更大一點的法事還要疲倦，因為不像「補財庫」、「草人掩魂」這類，請來的是神明、護法，一邊做，一邊會感覺暖洋洋、喜洋洋，充滿了正能量，做完精神更好。而祭解法事所召請來的、要面對的是關煞神，是負能量強烈的灰太郎，法師自己必需要用更強的正氣才穩得住陣腳，像我這種法力不足的，做完都會覺得自己精神疲憊，深深感覺必需好好精進修持。

不管如何，信眾有窒礙、有困惑，我們盡量幫忙跟來犯的負能量周旋協調，但是信眾自己在處理事情的態度上、方法上如果不調整，要提昇運勢仍然會拖延很久，就好像當大環境不好，而一個公司營運不佳，還吃上官司，一個律師能幫助的，是盡量把官司的部份處理掉，而公司的經營者必需找出造成公司的困境的真正成因，並重定經營策略、檢視市場趨勢、調整營運成本、吸收新生人才等，才能把公司重振起來，度過大環境的低谷，但律師沒辦法兼作你公司的執行長、總經理，頂多當一個顧問，提供在其他公司所見所聞的經驗給你參考，或站在比較客觀但又深入的立場，從另一個角度來協助你找出眼下困境真正的原因。

法師的角色，跟那律師一樣，幫你打官司，但無法幫你經營公司，但是，我會願意做好那顧問的角色，協助信眾面對自己，因為有時，我們以為自己的問題是A，其實A只是表象，真正的問題點卻是B，而A或B在程度上卻不一定哪個較嚴重，好比冷氣不冷，我們以為是冷媒漏了（A），其實只是濾網太髒了（B），要解決，簡單的清洗濾網就好了，找到真正的原因，才有可能真正的改變狀況。

我們這個門派的行道師教育過程中，十分重視養成協助信眾尋找「病灶」的能力，而常常，信眾在祭解後的短暫談話之中，透過獨特的對話脈絡，抽絲剝繭找出了困頓點，不少信眾因此被我們殘酷的牽到了真正的問題點跟前，講到淚涕縱橫。但，能面對才能處理，也才有機會放下、跨過那關卡，開啟新的人生階段！

此法事包含兩個部分，其一為請神蒞臨，為您添補運勢，其二為補運之後的祭解法事。需自行準備一份四菓供品（四種水果，或一種水果四顆都可以），兩個法事所需的金紙香燭本府會準備，不必擔心。

潤禮金額：800 補運、祭解法事付款連結：
https://p.opay.tw/W6QpH

退神（送神）法事服務

居住在現今都會型的城市之中，生活空間及相關法令的限制下，常讓某些人對於長輩所留下的神明是否應該繼續供奉感到困擾！若要繼續祭拜，難以符合居所的相關規範或生活型態；不繼續供奉，又不知該如何處理，而退了神，會不會就失去了神明的垂佑了呢？

有鑑於此，本府可協助您，以正規的法科，將家中無法繼續供奉的神明奉送回天庭，您不必再於網路上搜尋一堆似是而非的說法，甚至找了一堆自己嚇自己的故事，所謂「請神容易送神難」的「難」，指的並不是神明不願離去，而是指能夠真正理解「送神」的正確過程，並且用對的方式奉送神明回天庭的法師並不多，而因此留下了許多後遺症。

所以，我們用辦喜事的心態，奉送神明回天，而在送神之後，我們仍然能夠蒙得守護神靈的護祐，這才是真正的送神法科。因此，從本文一開始到此，我們一直強調，與其說是「退神」，不如說是「送神」！若您有需求，可以聯繫本府為您處理此項法事。

法事緣金：3000/尊
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鼎萃府—農曆七月十四日普渡拔薦法會—通啟

鼎萃府—農曆七月十四日普渡拔薦法會—通啟

施食孤魂 經功超渡 善捐孤貧 累積功德

農曆七月在民間有「鬼月」之稱。在這個月，鬼魅都會經由大開的鬼門回到這個世上；而這個月諸事不宜，反而適合從事施食拔薦、度化亡魂的功德法事。

本府舉辦的超渡拔薦與一般集中辦理的方式略有不同，我在執行超拔法會時，每一個牌位都會附上一間【屋子】。跟一般集體超度不一樣的是，我們必須要每一個牌位去確認超度與了解因果。每一個牌位都會有一份供品，而結束後將以功德主名義捐出，除了獲得超渡經功外，更有一份慈善功德。
本次法會適逢延平郡王聖誕，參加的功德主都會入疏祝壽，祈求萬事平安順心。

超渡拔薦的類別與所需資料：

先人普渡拔薦

祖先在陰間生活，而許多人生前有些未了而帶到另一個世界的冤結或罪孽，到了陰司往往受到懲處報應，若罪孽深重，甚至報應殃及子孫，而陽世的子孫除了緬懷之外，可以透過功德迴向來「拔薦」先人，使祖先們的冤結罪孽能得到解除、赦免，讓我們盡一份子孫的孝道，讓祖先和自己都過得更加的心安無虧。

須提供：個人姓名  住址 出生日期  超渡對象（或無主孤魂），或某氏歷代祖先。
付款連結：https://core.spgateway.com/EPG/fairlydesign/0jHLyU

嬰靈、無緣子女普渡拔薦

坊間很多人將「嬰靈」歪曲誇大，甚至形容為什麼冤孽、怨氣等等嚇人的說法。其實「嬰靈」並非那樣恐怖或嚇人的東西，和一般死後的「靈魂」沒有分別！換句話說是胎兒的亡魂。 

嬰靈是包括「胎魂」、「夭折兒」的「無緣靈」，俗稱「無祀孤魂」，因為在出生前或甫出生就死亡，因此在陰司記錄之中，他的生命歷程並不完整，所以無法完成註靈藉的程序，只能跟在父母身邊棲息，就像個非法移民一樣，因此我們必須由道官出具證明，給他一個能在陰司證明身分的文撿，讓祂能希望在陰司修行也好、投胎轉生也罷，都有個身分可以完善其生命歷程。

須提供：個人姓名  住址 出生日期  超渡對象（需幫嬰靈取名）。
付款連結：https://core.spgateway.com/EPG/fairlydesign/BSTA85

何謂冤親債主？

一個人今生為人，是帶著累世的因果，或許前世一句「做牛做馬來報答」或「生生世世都要纏著你」的誓願出口，就欠下了今生的債、結下了今世的冤，當然我們也可能貯存許多的功德再度投胎轉世，而此生所積的功德，可助您不受獄煉之苦、可助您來世的命格運勢，當然也會減輕您的債業。

然而您前世所積欠的，或許在此生它化為您的親友或情人與仇人，或是你在不知覺中，在今生之中所結下的新冤家（例如開車爭道時的不愉快，卻因不經意的一句惡毒詛咒，讓你們在功過簿上留下了一筆冤仇記錄）。前世今生中，有太多我們所不知未還清的債，此統稱為我們的「冤親債主」。

拔薦累世冤親債主，甚至是今生我們才結下的冤家，將功德迴向給他們，了卻欠下的債業。

須提供：個人姓名  住址 出生日期 。
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寵物超渡

寵物是伴隨著自己成長的家人，因壽命的差異先行離開，這麼深得緣份，讓我們透過超渡拔薦，致上功德，期望他能有好的來生，或讓他們可以有機會能提昇靈魂層次，不再身為畜牲。 

須提供：安奉人姓名  住址 出生日期 以及 寵物名字（名字，是讓他能脫離畜牲靈的重要因素）。
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以上每個牌位2000元（平時普渡拔薦科儀同樣條件3000元，農曆七月僅收2000），每牌位一間房子、附上一份功德米，功德米將捐往公益單位。

贊普

贊普入疏祈福，一份200元（就像你在門口擺祭品拜四方，是同樣的意思，只是本府將會特別上疏文，稟告上蒼你來此普施靈界眾生的功德，為你祈福）
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真正有根源依據的補財庫大法

靈寶天尊說祿庫受生經裡面有記載，人為了要取得投生的資格，必須先註冊靈籍（把這個步驟想像是靈魂的出生證明），可是你沒錢啊，所以向天庫借了錢去註冊（這是向神借的，比較沒有太大的關係），等到要投生的機會來了，你就要去辦理魂籍登記（把他想像是報戶口），可是一樣沒錢啊，所以向地庫又借了一筆錢（這是向陰曹地府借的，不還比較麻煩），所以你一出生就各欠了天、地庫一筆錢，而你在世間的財庫，就叫水庫，你賺的錢、積的德就累積在水庫之中。

天庫是神管的，所以大約定期從你的水庫裡扣一些利息，而地庫是陰曹管的，就會沒事就會來檢視一下能扣多少本金利息，就扣多少本金利息，所以你會覺得財庫一直不充實。

好啦，這樣錢從你的水庫裡進進出出的，就像一個錢包開開關關，總是會有磨耗破損之處，除了還天地庫外，也會有財從破損處漏出去，所以光是補財庫怎麼補都補不足，這時就要打造一個新的、堅固的財庫，不鏽鋼的、電子鎖的，讓漏財的情況改善。

補財庫，就是先替你查清楚你欠天地庫多少錢，先把管天庫神君和管地庫的曹官請來，再請三官大地作見證，把天地庫還完，然後把財庫更新成財庫4.0，再於五路財神的協助下，塞一堆金銀進去，盡量填飽它，然後你日後賺的，就是多的，就可以拿來多做善事、孝敬長輩了。

本府傳承劉厝派七百年補財庫大法，為您填還天、地庫所欠之債，並添補今世財庫，助您增廣財源！

＊＊＊請注意！本法事服務3600元，不含供品（請自行準備四菓一份，祭拜完後可自己帶回）及受生錢（不同生肖數量不同，於聯繫相談時將告知數量，可自行前往香燭店鋪購買，或委託本府代購）

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告陰狀

易經裡有一卦，叫「訟」，就是事情發生了衝突，不同立場者各持己見，無法得到解決時，只好「讓大家來評評理」，也就是「公」「言」。
後來，社會訂出了法律，並將這「評理」的任務交給了執法單位和法官。然而社會複雜、人心未必公正，法律或有不足、法官或有偏執，甚至在權勢、財富的影響下，有些案件的判決無法彰顯真正的公平正義，而使得受害者蒙受委屈，加害者逍遙法外。
然而，冥冥之中，天地間仍然有個正義的標準，許多的冤屈在陽世難審，但陰間能斷，或許在陽間可以恃權玩法躲過制裁，但到了陰曹地府，仍舊難逃公正無私的審判！
畢竟城隍老爺還是以辦理陰司的業務為主，如果你覺得還得等到那個時候才能實現正義太久，那有個方法可以提早將你的冤屈、或枉死者的冤屈一狀告到城隍老爺衙門去，讓城隍老爺提早審理、為你或枉死者平反、讓對方受到報應、制裁，甚至給予枉死者回來報冤仇的特別命令，當然，先決條件是在案件之中，告狀者真的是受委屈的一方。
在陽間告狀要找有政府頒發執照的律師，到陰間告狀就要找有在靈寶大法司奏記在案的道官！你有冤情，本府為你申冤！直送城隍老爺駕前，催兵遣將為你督促偵辦進度！

需備條件：
一、冤情確實、無虛假誣告情形，否則報應自負！
二、有一已往生的先人瞭解案情內容（城隍將提訊約談，聽取案情。）
三、連續七天、早晨及傍晚各一回，配合催兵、收兵調查流程（在自家中行法即可）。

註：首次行法，需隨法師親至城隍廟遞狀申冤。付款前請先聯繫，確定案情內容及行法過程後再行付款，若無法構成告狀條件而已刷卡或透過其他通路付款者，將退費處理。

潤禮金額：6000
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什麼叫「無為」

老子說：『反者道之動，弱者道之用』，這個『反』字很有趣，是『返』的意思，像鐘擺一樣，什麼事都是擺盪來去的，亦是所謂物極必反的『反』，這樣擺呀擺的，到最後，就會回到中道來，就『靜』了。

而『靜』不是『動』，但也不是『不動』，『靜』是個很微妙的臨界狀態，佛家稱為『空』，道家則稱為『無』，空、無都不是有，但也不等於沒有，就像聖經裡說的：『我是開始、也是結束...』；而『弱者』的『弱』也不是一般認知的軟弱，而是『順』之意，順，並不只是放得軟軟的隨便人家搞，而是要在不同的情況下用最佳的方式去因應，因應的好，有句話是這麼說的，叫：『四兩撥千斤』也是洋人說的：『給我一個支點，我就能舉起全世界』

這些道理應該要自然的去體現，不用心機的去實行，這就是『為無為』，無為的無，是無心的無啊！