繫辭傳雜談04

繫辭傳：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。

今天，貧道延續上一回的話題，繼續講講這個「動靜有常、剛柔斷矣」。

上次講到了「常」，其實，不要太鑽牛角尖，就把這個「常」字認知成「普通」、「可理解」、「總是這樣」就行了，例如我們常說的「尋常」，就是古時候的度量單位，四尺為一仞，神鵰俠侶裡面有個裘千尺，還有個裘千仞，就是講這個尺、仞，如果裘家還多生了幾個兒子，可能就會取名叫裘千尋、裘千常了，因為兩仞為一尋，兩尋為一常，你看看人家宮崎駿還把動畫的主角取名叫千尋，挺有學問是吧？尋常、尋常，尋延伸了就是常，這是很普通的事、是可輕易理解的事、總是這樣的事。

我們還會說「平常」，這「平」的意思是不傾斜、哪一邊都一樣，「平常」就是「在這裡也是這樣、在那裡也是這樣，到哪裡都是這樣」，普通的「普」意思差不多，「普」就是沒有太陽、沒了光線，此時什麼東西看起來都是黑黑一陀，通通一樣，就叫「普通」。

所以「動靜有常」，就是說「凡事都有其動靜之理，動中有靜、靜中有動，動極轉靜、靜極生動，動靜之間自然而然的相互搭配，萬事萬物都包含著有動的面向，也包含著靜的面向，這是很普通的情形」，舉個例子吧....吃飯！拿吃飯來說吧，一雙筷子拿起來夾菜，一定是一支動、一支靜的，兩隻都動，很難夾菜，你試試看。菜放到嘴巴裡，上顎靜，下顎動，才有辦法咀嚼，你可以試著吃飯的時候上下顎一起動，應該會腦震盪。

當我們知道了凡事「動靜有常」之後，重要的是要能把這種理解變成面對所有事的態度，這樣，我們在處理事情時該採取什麼樣的方式就容易選擇了，而這，就是「剛柔斷矣」。

如果我們找出甲骨文的這個「斷」字，可以看到一個紡錘，紡錘下面有織品，用三條有結的線來表示，這三條有結的線，就是「糸」、「絲」的甲骨文。而織品是要拿來運用的，所以，要依照不同的目的來取決長度，所以要當被子的話，就織長一點再裁斷，如果要做襪子，當然短短的就要裁斷了，因此，「斷」，其實是「選擇」的意思。而「剛、柔」，不是只有「硬、軟」，還代表了「主動、被動」、「衝突、順從」、「積極、消極」....等等許多的意思，貧道相信，聰明的你一定能舉一反三。

這時，我們瞭解了，「動靜有常、剛柔斷矣」，就是說「天地萬物都有其運行的規律和自然形成的發展與影響，相對的，我們人理解了這樣的狀況，在預期事物應該會有的發展方向後，要能選擇以什麼樣的態度和方式去面對。」

看人家孔子用二十四個字就講完的事情，我們從「天尊地卑」講到「剛柔斷矣」已經好幾千字啦！孔子果然是天下萬代教師的祖師爺，光解釋他老人家講過的話，就能讓當老師的混好幾口飯吃了。