國曆10月7日（陰曆9月9日）重陽禮斗法會通啟

國曆10月7日（陰曆9月9日）重陽禮斗法會通啟

『重陽禮斗』
Q：什麼是禮斗？
禮斗，又稱為「拜斗」，在斗中蘊含著五行，以達消災解厄、祈福延壽之用。
道教的禮斗法會，常常被認定為是一種「俗又大碗」的招牌法會
因為，在一天之中，根據科儀的不同，祈福的事項也是相當的多。一次報名多種祈福。

Q：當天有什麼樣的科儀？
早上：
請神降臨補運賜福
南斗真經保命延壽
北斗真經解厄延生
叩答天恩七獻高真
下午：
星辰法懺光明如意
祝燈光明延壽添福

Ｑ：什麼樣的情況需要拜斗？
根據科儀的內容，針對有不同種的情況，以這次「重陽禮斗」來說，家中成員「諸事不順」、「身體狀況欠安」、「願長輩添福添壽」、「元辰較為暗淡」都建議可以參與這場法會

此次法會，建議將衣服寄送至本廟，若無法寄送，將用替身代替；法會後將會寄送：「長壽平安米」及「長生符」一份，報名以「戶」為單位，法事緣金：2000 元/一戶。

法會日期：國曆10月7日（星期一）
法會地點：大稻埕延平宮（南京西路325-2號，四號水門堤外）

線上付款網址：https://p.opay.tw/BmQFL

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「九九重陽節」，是敬老、孝親的日子，也是檢視、反省自己平時對親長是否付出足夠關懷的日子。父母親能長壽，是我輩的幸福，能多點相處的歲月，就多了些盡孝的機會，也減少人生的遺憾。

道門中的道法，蘊涵深層的道德意義，神明、祖師傳下了消災延壽的法門，我們用來為親長求壽，不只是孝心，也是重要的家庭教育與生命教育！

讓「孝」成為我們傳家的核心價值之一，為親長求壽，並將參與求壽法會的意義告訴孩子們，這是倫理的傳承，也傳達了親人之間彼此血濃於水的牽掛。

為自己、手足求壽，也十分適切，每個人都應該珍惜自己的生命，還同時有著守護親人生命的責任，這是我們經由求壽、延壽法會，同步要傳達的優秀傳統道德價值！

「百善孝為先」，我們將以數百年傳承下來的傳統道法，盡心為每一位信眾執行法事，將每位信眾的孝心傳達天聽，也期待能藉此為您的優良家風傳承盡一份心力。

為超過75歲以上親長求壽的善信，我另外贈送你和你的親長各一份「姜太公平安幣」，祝福你和你的親長，都能出入平安、百無禁忌！

繫辭傳雜談02

天尊地卑,乾坤定矣:卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。

今天延續深入的把上一回中「乾坤定矣」的「定」字，理解了「定」，爾後讀易經會輕鬆很多。

還不理解、沒讀過易經也沒關係，周易的第三個卦叫「屯」卦，講的是「始生之難」，也就是事物開始時面對了許多的艱難險阻，該據有何種自處的態度和處世的方法，也就是主題就在講「定」的一個卦。

易經之中用了國家草創初期為例子來說明這個卦，我們看看屯卦的初九爻:「利居貞,利建侯」

為什麼用「利建侯」而不是「利封侯」？這個「建」字挺有學問。許多人解釋這個「建侯」就是「封侯」，這種理解並不全面，否則也不會用「建」而不用「封」，很多人把封侯的「封」直觀的和「封地」畫上等號，這挺狹隘，封侯除了封地，還封身分，「封」，有聚集、培養、收藏的意義，封地的目的，其實就是為了定位。

「定」除了包含了具體的空間意義，也有時間意義和抽象的空間意義。所謂天時（時間）、地利（空間）、人和（抽象空間）。許多事，我們要好好思考自己的定位才知道接下來該怎麼做，我現在扮演著什麼角色？事情發展到此，我何時要進行下一個階段？我的夥伴和對手是哪些人？這些都是從先知所「定」才有辦法。有了第一個定，才有後續的定，一步一步的定，順著應當的規律去定。

什麼是應當的規律？就是「道理」，而道理，就是乾坤，乾坤就是道之理，就是天地規律。太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明年還是一樣的開，地球圍繞太陽轉，月亮繞著地球轉，一年四季廿四氣節，不管是人、動物、一座高山一片海、一顆種子一粒沙，規律就在那兒，大家分秒都在規律中，規律就是「道」，依照規律找自己每一步的定位，就有道理，隨卦的象傳說「君子以向晦入宴息」·「向晦」就是太陽下山了，「晏息」就是休息。天黑了大家都要休息，萬物都要休息，而前面加了一個「君子」，意思是依照著規律行事的，就是君子，不照規律行事的，稱不上君子，是小人。睡覺吃飯這種小事是如此，做大事也一樣如此，找自我的定位更是如此，定位不照著道理走，就是小人，所以，孔子說：「易與天地準」，就是這意思，凡事以天地規律為準則、以自然為準則，就是有道理，就是君子。

易經，就是在講事物的定位與演變之理，而這個「理」是「與天地準」的，要讀懂易經，把握這一句就夠了，很多人看不懂易經，覺得很玄、很神祕，其實很簡單，遇到看不懂的章句，闔上書，抬頭看看天、低頭看看地，想想古往今來的興衰成敗，把那規律理一理，然後把不懂的章句拿來一套、一印證，你就懂了，懂了「人與天地準、事與天地準、物與天地準」。

繫辭傳雜談01

繫辭傳：天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。

讓貧道進行一個計畫，把易經一句一句的解釋解釋，一個禮拜寫一篇，一篇一個小階段，希望有一天可以把整部易經給講全了。

讓我們從繫辭傳的第一句開始吧，今天就先來講講第一章第一句裡的兩個字，叫做「尊卑」。

大部分的人對這兩個字的誤會很深很深，覺得「尊」是高高在上比較好的、「卑」則是低低在下比較差的，真的誤很大、誤超大！其實我在想，會有這種誤解的原因，和南懷謹一貫的搞不懂易經又愛鬼扯亂解釋易經有很大的關係。

和往常貧道講道一樣，讓我們先來了解一下什麼是「尊」，什麼又是「卑」。這兩個字為什麼會鬥在一起呢？因為本來這兩個字就是指一組東西，有句詩是這樣寫的：「人生得意需盡歡，莫使金樽空對月」，那個「樽」是是一種較大容量的酒容器，現在都以「酒壺」稱之，另一首詩則是這樣寫：「舉杯邀明月，對影成三人」，那個「杯」，就是「酒杯」。
其實「尊、卑」的本來意思就是「樽、杯」，想想，酒壺、酒杯哪個比較高級？又哪個比較低級呢？沒有這種說法吧？對嗎？如果說酒杯比較低級的話，那我們為什麼都不拿酒壺跟人家敬酒呢？這是因為酒壺、酒杯各自有各自所扮演的角色，各自有各自的任務，沒有什麼高級、低級的界定，沒有酒壺比較好、酒杯比較差的分別，而酒壺、酒杯要合在一起，同時發揮各自的功能才是最理想的狀態。

有了這個認知，我們就有個基礎可以來讀讀易經繫辭傳的第一句話：「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」，這句話是孔子讀易經的讀書心得的開頭第一句，非常重要，如果像南懷謹粗淺的認知孔子的意思是「天是尊貴的、地是卑賤的，上下排列，分不同的價值」那孔子就不叫孔子，也不能影響華人世界數千年之久了！

這句話裡有個「貴賤位矣」，什麼是「貴」？什麼是「賤」？和「尊、卑」一樣，沒有哪個比較好哪個比較差的分別。「貴」，我們可以理解成面額大的錢，「賤」則可以理解成面額小的錢。貧道問各位，一千塊大鈔比較多還是一塊錢硬幣比較多？你一定會回答「當然是千玩大鈔比較多啦」，那貧道再問，一千個一塊錢硬幣和一張千元大鈔哪個比較多呢？老實說，你拿一千個一元硬幣去資源回收廠賣，說不定不只賣得一千塊錢都有可能！貴、賤的道理其實和尊、卑是一樣的，是用途的不同而已，沒有多少之分，買大東西用大鈔方便我們就用大鈔，買包香煙，掏個幾十塊零錢付賬比較不必在seven-11裡面等結帳等太久，這就是貴、賤實質的內涵。

所以，我們能了解了，原來孔子是說：「天、地是分工又合作的，相互配合的過程之中又能清楚的界定自己的任務（天尊地卑），什麼是屬於天要成就的，就讓天去提供，什麼是屬於地要完成的，就由地來支持（乾坤定矣），用這樣的系統，把所有的萬事萬物安排在適當的地方（卑高以陳），該做大事的、該做小事的，都能有其發揮的空間（貴賤位矣）。」

瞭解了尊、卑、貴、賤的真義，那又如何呢？要從中去體會，知道自己的人生有自己該扮演好的角色，不要看輕自己，要好好的發揮自己的能力、貢獻自己的力量啊！！

己亥秋「天赦日補運祭解法事」通啟-國曆9月8日（陰曆八月初十日）

國曆9月8日（陰曆八月初十日），是農曆七月過後的第一個「天赦日」，每到天赦日就是上天開恩特赦的大好日子，最適合利用這天祭拜神祈求訴願、懺悔赦罪，而在這次的天赦日之中進行法事，更能將七月的氛穢之氣去除乾淨，充飽你的精氣神，迎接下半年的各項挑戰！
若有久病難癒、運勢不佳、官司難解、小人纏身、工作不順等狀況，只要您是真心懺悔過去諸多過錯，誠心祈求，並一心向善，都能得到玉帝慈悲「天赦」。
此法事包含兩個部分，其一為請神蒞臨，為您添補運勢，其二為補運之後的祭解法事。請提供您的姓名、住址（現居地址）、生辰八字（國曆、陰曆皆可，請註明清楚即可，若不知出生時間也沒關係，寫「吉時」即可），本人無法到場者，請提供常穿的衣服一件，權作替身使用（一戶之中想要祭解的成員資料請一一寫明）。
法事時間：國曆9月8日（陰曆八月初十日）下午一點半開始（上午收驚法科是獨立法事，不參與下午補運祭解亦歡迎免費參加，隨到隨收）
法事緣金：每戶1000（同一住址居住即為一戶，祭品等各項香燭金紙等用品我們會全部準備）

付款連結：https://p.opay.tw/OmCyx
（多元付款方式可自行依方便需求選擇：信用卡(一次付清)、網路ATM、ATM 櫃員機、超商代碼(7天)、歐付寶帳戶-除使用歐付寶帳戶外的其他付款選項皆無需註冊）
#請注意文中所提及需提供之資訊項目

免費收驚服務-國曆9月8日（農曆己亥年八月初十）

我們去吃燒烤、火鍋、孫東寶一類的餐廳之後，在身上、頭髮總是沾染了特殊的味道，回到家就想快點洗澡更衣，脫去那層氣味。

農曆七月，好兄弟們來陽間遊歷了一圈，雖然與我們陰陽無犯，但七月一過，我們若能將不意間沾染上身的負面能量、陰祟煞氣化解去除，自然神清氣爽，運勢也當然提昇上揚。

我知道、我知道，我知道你也想要滌蕩妖氛、去除穢塵，可是思無可保之方，那就讓貧道給你一條求安之路，國曆9月8日（陰曆八月初十日），是農曆七月過後的第一個「天赦日」，當天早上延平宮法師群會舉辦免費的收驚法事（是的，來收驚完全免費，只有要參加下午的補運祭解法事，才有收費用喔），歡迎你上午過來收收驚，安魂定魄，去除七月以來的惶惶不安！

時間：9月8日上午10:00~12:30，「隨到隨收」！
費用：完全免費，若要參拜，供品自備，拜完帶回
地點：大稻埕延平宮（南京西路325-5號，堤外、四號疏散水門旁）

鼎萃府對信眾的保護機制-法律督導

想找道士、法師為你進行消災祈福、驅邪逐煞，乃至相當程度更改命運的法事時，你最怕、最擔心的是什麼呢？
相信應該是最擔心遇到了騙財騙色的神棍，而往往遇上了又啞巴吃黃蓮，有苦說不出！

所以，一個有自信行正道的法師，當然願意為信眾的權益著想，在神明面前如此，在俗世法律規範下亦是如此！「鼎萃府」通過審核，參與了「法律督導機制」的計劃，這與聘請「法律顧問」不同，法律顧問只是站在我們這邊，當法律糾紛發生時，為聘請律師的我方進行法律服務，但「法律監督機制」則是我方聘請了律師，在你我兩造任何一方有了法律介入調解需求時，都可直接要求法律服務！

也就是說，你覺得請我為你進行法事服務的期間，有騙財騙色，乃至其他違法行為時，你可以直接聯繫法律督導律師為你的權益進行法律上的判斷，或進一步的採取法律行動！再簡單一些說，就是當你來請我為你進行法事服務的一開始，我就先幫你聘請好了屬於你的法律顧問，協助你共同督導我的行為！！

此外，我還提供一直信任我的好友們更進一步的服務，當你來請我進行的法事是屬於官司糾紛範圍，且你是受傷害無奈的一方的話，我除了請神明協助讓官司順利、正義彰顯之外，還會提供推薦文件，計畫合作律師接到了我出具的推薦函後，將以最經濟合理的報酬，來為你的官司進行各項必要的法律行動！

敢主動引進「法律督導」來維護信眾的權益，而不是因為怕被告而聘個「法律顧問」幫忙守門，這就是我們的自信！因爲「走在正道上」是鼎萃府-大謙的堅持！

己亥年中元普渡法會圓滿

農曆七月十四日，適逢延平郡王聖壽千秋，鼎萃府於延平宮舉辦了祝壽與普度法會。
法師群戰戰兢兢仔細安排，普渡法會中每個牌位皆單獨讀疏、確認承領功德、拔薦受度，而依照往例，法會結束後的各項物資全數聯繫社福單位及學校單位，進行捐助弱勢，我們與其他地方法會不同的是，我們還多做了一項工作，就是將參與法會的信眾們這項捐助弱勢的善舉專文上報天曹註記司，為善可以不欲「人」知，但，我們仍希望信眾的善舉能讓天地所鑑知！多一門科儀對我們而言，熱一點、累一點、嗓子啞一點、多跪個幾回、多磕幾個頭而已，但我們多做這一點，就護持著信眾的善種子能安穩的在福田發芽。

感謝信任我們、委託我們的眾善信，一起成就了這場陰陽兩利的盛會。

每個牌位讀疏，確認承領功德，拔薦受度

招請五方孤魂同赴法筵

信眾善舉功德上表天庭

物資捐贈大同國小弱勢學童，校長頒發的感謝狀其實應該是給每位參與善舉的信眾，我們為你代表受頒而已，希望您日後依然愛心不熄，點亮更多家庭的希望光明燈火

物資捐贈家扶基金會